新约伴读

提摩太后书第一章

周四　永远的恩典【3】

提摩太后书一章九节：
⁹神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，

在九节保罗接着说到，“神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的”。这里的定旨是指神的目标，恩典是指达到这目标的凭借。达到神目标的恩典，是历世之前，即世界起始之前，在基督耶稣里赐给我们的。这恩典“借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来”。（10。）因此，直到主耶稣来，恩典才来了。约翰一章十七节指明这点：“律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的”。借着耶稣基督来的恩典，一点不差就是分赐到我们里面，作我们享受的三一神。这恩典完成神的定旨，并使我们能达到祂的目标。

恩典以两种方式作工：在消极一面作工，把死废掉；在积极一面作工，将生命和不朽坏带进来。恩典的工作仍在我们里面进行。今天，在召会生活中，恩典正在把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。虽然我们听见已往所传的福音，但我们可能没有听见恩典的福音把死废掉，将生命和不朽坏带进来。

为着这样的福音，保罗“被派作传扬者，作使徒，作教师”。（提后一11。）保罗作传扬者宣告福音，作使徒建立众召会，作教师在福音的细节上指导众召会。为着这福音的缘故，保罗受“这些苦难”。然而他不以为耻，因为知道他所信的是谁，也深信祂能保守他所托付的，保守他所交托祂的。（12。）（提摩太后书生命读经，第二篇）

在提后一章九至十节上半保罗说到：“神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来”。神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召（为着特定目标的呼召）召我们，为要完成祂的定旨。这里的定旨乃是神按祂旨意所定的计划，要把我们放在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好成为祂的见证。恩典乃是神在祂生命里所给我们的供应，使我们活出祂的定旨。

在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的。历世之前，即世界起始之前。这是确定且不动摇的根基，能坚固的立住，抵挡那下坡的流，并暴露仇敌毫无能力反对神永远的定旨。使徒为了加强提摩太，将他们的职事联于这永远的恩典，确定的根基。

在九节保罗说，神的恩典是历世之前赐给我们的；在十节他说，这恩典借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。神的恩典是在永远里赐给我们的，但借着我们的主第一次来，把死废掉，将生命带给我们，这恩典就显明出来，并应用到我们身上。因为这恩典是借着基督的显现，才显明出来，旧约的圣徒，像亚伯拉罕和大卫，就没有经历到。所命定要赐给我们的恩典，随着主耶稣的显现而来。这恩典不仅仅是一个福分，更是一个人位，就是三一神自己赐给我们，作我们的享受。主耶稣显现时，这恩典就来了，现今与我们同在。（提摩太后书生命读经，第一篇）