新约伴读

提摩太后书第二章

周四　从死人中得复活的耶稣基督【1】

提摩太后书二章八节：
你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音；

‘信入祂（主耶稣）。’（约翰三章十六节）。在这里的‘信’字底下，原文还有一个关系字。这字就等于英文的 into，意思就是‘到里面’。罗马六章三节‘受浸’底下的‘归入’，原文就是这字。所以这里的‘信祂’，原文的意思是‘相信归入祂’。受浸是‘归入’基督，相信也是‘归入’基督。

相信不只是‘接受’，也是‘归入’。接受是把主接受到自己里面，让主调进来；归入是进入主里面，与主联合。一个真的相信主耶稣的人，就是一个因信而进入祂里面，与祂联合的人。相信，不只是信主耶稣能救你，更是因信而进入祂里面，与祂联合。所以圣经说，一个得救的人，是‘在基督里’的。（林后五17。）只有在基督里，与主联合的人，才能有分于主的救赎；主的死才能算作他的死，主的复活才能算作他的复活。没有联合，就没有代替。代替是根据于联合。主死所以是代替我们死，主的死所以算作我们的死，是因为我们是在主里面与祂联合为一的。我们因着信，而进入主里面，是在祂里面与祂联合，与祂合一的；所以祂死，就是我们死；祂复活，也就是我们复活。

我们必须不只相信主耶稣能救我们，更因信而进入祂里面，与祂联合；否则，我们就不能有分于祂，就不能有分于祂的救赎。如果当初挪亚光是相信方舟能救他，而不进入方舟里面，他就不能得着方舟的拯救。他不只相信方舟能救他，他并且进入方舟里面，与方舟联合。方舟的经历，就是他的经历。方舟经过洪水淹没，（预表基督经过死，）就是他经过洪水淹没；方舟从水里出来，（预表基督从死里复活，）也就是他从水里出来，因此方舟才能拯救他。一个真实的相信，就是能叫人得着主拯救的相信，乃是‘信入’主里面，与主联合的相信。凡不是‘信入’的相信，都不是真实的相信，都不是能叫人得救的相信。一个人必须信入主里面，才能在主里面有分于主的救赎，才能在主里面得着主的拯救。

所以相信一面是接受，一面是归入。接受，是基督进入你里面；归入，是你进入基督里面。所以圣经一面说，我们在基督里面，（林前一30，）一面又说，基督在我们里面。（加二20。）我们在基督里面，是我们与基督联合；基督在我们里面，是基督与我们联合，所以相信，就是叫你与基督联合，也叫基督与你联合。一个真实的相信，一个对的相信，定规叫相信者与基督，基督与相信者，二者联合为一。

一个真实的相信，前面怎样定规有悔改，后面也怎样定规有求告。没有悔改在前的相信，是不可靠的；没有求告在后的相信，也是没有用处的、人的相信，是否‘接受’并‘归入’的相信，是要看在人的相信之前，是否有悔改；在人的相信之后，是否有求告。悔改能叫人接受主，求告证明人愿归入主。人的心思既然转向神，人的心也既然接受主，就人的口定规要求告主。这是自然的。人若承认自己是相信主的，而从来没有求告过主，他的相信就必定不是相信，不过是赞成或承认而已。那是不能叫他得救的。惟有信而求告主名的，才能得救。（罗十13。）

求告主，就是从心灵里向主祷告，对主认罪，求主赦免，求主拯救；并用祷告表示接受主和主的救恩，而感谢赞美主。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷一），第五题）