新约伴读

提摩太后书第三章

周五　都是神的呼出【2】

提摩太后书三章十六节：
¹⁶圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，

十六节说，“圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的”。这一节原文也可译为：“凡圣经都是神呼出的，对于教训、督责、改正、在义上的教导，也是有益的”。

要面对召会败落中的死亡、败坏和混乱，一章所根据的永远生命，（1、10，）二章所强调的神圣真理，（15、18、25，）以及三章所尊重的圣经（14～17）都是必需的。永远的生命不仅吞灭死亡，也给与生命的供应；神圣的真理，用一切神圣丰富的实际顶替败坏的虚空；圣经不仅除去混乱，也给人神圣的亮光和启示。因此，使徒在本书强调这三件东西。

神的呼出，指明圣经，神的话，乃是神的呼出。神的说话就是神的呼出。因此，祂的话就是灵（约六63）或气。所以，圣经乃是这位是灵之神的具体化。那灵乃是圣经的素质、本质，犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵，划擦圣经的灵，以点着神圣的火。

圣经（神的话）既为是灵之神的具体化，也就是基督的具体化。基督是神活的话，（启十九13，）圣经是神写的话。（太四4。）

按提后三章十六节所说，圣经对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。这里的督责，即定罪，驳倒。改正，即矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形。教导，即照着义管教或惩治，凭义的成分和光景管教或惩治。

我们感谢主，这些年来，光已照耀在我们身上，甚至倾倒在我们身上。没有主的光照，我们也许多次读提摩太后书，而没有看见任何与预防剂有关的事。要看见这点，我们需要光。在光之下，我们能领悟神圣的话─圣经，乃是预防的抗毒剂。

提后二章十六至二十六节有败落的蔓衍，三章一至十三节有败落的恶化。我们赞美主，三章十四至十七节有奇妙、属天、神圣、属灵和丰富的抗毒剂。正如我们所要看见的，这抗毒剂是旧约和新约神圣的话，就是神所呼出的圣经，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。

我们不该以主耶稣和保罗时代的宗教徒那样的方式读圣经。他们不领悟神的名称─亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神─含示复活。可能迦玛列照着创世记十二、十五章教导保罗，但直到保罗蒙主光照并得着启示，他才领悟亚伯拉罕的妻和妾预表两约。这显示作圣经学者是一回事，有神启示的光完全是另一回事。

我们不该仅仅研读字句的话。我们需要祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵。我们若没有这样的灵，而只读圣经的白纸黑字，就不会经历生命、光或灵。今天大多数基督徒中间使用圣经的方式，与我们在主恢复里的人使用圣经的方式，有很大的不同。大多数信徒以字句的方式使用神的话，但我们以生命、光和灵的方式使用神的话。这是我们一直谦卑自己在主面前，向祂敞开，并仰望祂给我们光、异象、智慧和启示的原因。愿我们都学习这样来到神的话跟前。（提摩太后书生命读经，第六篇）