新约伴读

提摩太后书第三章

周六　叫属神的人得以完备【4】

提摩太后书三章十七节：
¹⁷叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。

在十七节保罗说，“叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全”。我们看过，属神的人，指有分于神的生命和性情，（约一13，彼后一4，）在神生命和性情上与祂是一，（林前六17，）因而彰显神的人。这相当于敬虔的奥秘，就是神显现于肉体。（提前三16。）借着神所呼出的圣经，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。这里的完备，即在资格上完备并完全。装备，指装配，设备，预备。

我们明白圣经不仅仅需要照着白纸黑字，也需要照着神圣的启示和属天的智慧。不要以为有高学位就使人有资格领会以弗所这样一卷书。我们若只在字句上研读这封书信，就不能领会它。为着正确的领会这卷书，并领会全本圣经，我们需要智慧和启示的灵。为这缘故，保罗祷告：“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂；光照你们的心眼”。（一17～18。）

我们人外面有物质的身体，里面有灵与魂。我们人主要不是由外面的部分─身体，所组成的，乃是由里面的部分─灵与魂，所组成的。对于圣经，原则也是一样。圣经不仅有白纸黑字的“身体”，也有灵，因为它是神的呼出。我们读圣经，若只运用我们的心思领会，就不会得着生命的供应。

主耶稣曾说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”。（约六63。）不仅如此，我们曾指出，圣经的每个字都是神所呼出之气的一部分。因此，我们不只该研读主的话，也该吸入具体化在话里的神圣之气。我们若不借着运用我们的灵，吸入神圣的气，就不会从研读圣经得着生命。但我们吸入神的气，就被神圣、属天、并属灵的元素点活。

我们感谢主，给我们看见在读主的话上，需要运用我们的眼睛、我们的心思、和我们的灵。我们可以说，我们用眼睛接触话的体，用心思接触话的魂，并借着运用灵祷告话，而接受话的灵。然后我们不仅领会某段圣经的意义，也吸入神圣的气，以接受生命的供应。

事实上，神的话在教训、督责、改正和教导的功用上，都与变化有关。圣经主要的不是在外面改正我们，乃是在里面以变化的方式改正我们。这意思是说，圣经的话在我们里面新陈代谢的作工。正如我们所吃、所消化的食物从里面滋养我们，新陈代谢的改变并变化我们，照样，神的话借着在里面教训、督责、改正并教导我们，而变化我们。

让我见证我们在约翰十六章八至十一节所得着的光。有一天，我读这些经文时看见，罪、义和审判与亚当、基督和撒但这三个人位有关。不久以后，我应邀在上海召会的福音聚会中释放信息。我说到这些经文并告诉人：“身为人，你生在亚当里。在亚当里你犯了罪，并且你已被定罪。但有另一个人位─基督─并且有一条路叫你从亚当里出来，并进到基督里，使你得神称义。你若相信基督，就会被迁到祂里面。但你若不信入基督，就会留在亚当这第一个人里，至终你的定命就会是撒但这第三个人的定命。审判已经为撒但预备好了。你要帮助撒但受永远的审判吗？你要留在亚当和罪里，至终与撒但同受审判，或者你要相信基督并被迁到祂里面，以得着义的恩赐”？ （提摩太后书生命读经，第六篇）