新约伴读

提摩太后书第四章

周一　使世人知罪自责【1】

提摩太后书四章一至二节：
¹我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重的嘱咐你，²务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。

约翰十六章主要的点乃是那灵的工作。按照这一章，那灵的工作有三类：使世人知罪自责；将子带同父的丰满启示与信徒以荣耀子；以及宣示要来的事。

在八节主说到那灵：“祂…要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责”。这三项的每一项─罪、义、审判─都各与一个人物有关。在宇宙中，除了神这神圣的人物以外，还有三个主要的人物：亚当、基督、和撒但。罪与亚当有关，义与基督有关，审判与撒但有关。

罪与亚当有关，因为罪是借着亚当进到人类中间。（罗五12。）我们是在亚当里从罪而生。你若是在亚当里生的，那你生来就是罪人。

义与基督有关，因为义是从基督来的，甚至就是复活的基督自己。（约十六10，林前一30。）亚当是罪，而基督是义。在亚当里，我们是有罪的，并且是被定罪的；在基督里，我们是义的，并且是被称义的。在亚当里我们承受了罪，在基督里有义分赐给我们。无需我们想要如何行事或为人，因为只要我们在亚当里，我们就是有罪的，只要我们在基督里，我们就是义的。这不是行事为人的问题，而是我们在那里的问题。在基督里我们是义的，在亚当里我们是有罪的。在亚当里我们被定罪，但在基督里我们被称义了。要从罪里得释放，惟一的路就是信入神的儿子基督。（约十六9。）我们若信入祂，祂就成了我们的义，我们也在祂里面得称义。（罗三24，四25。）

审判与撒但有关，审判是为着撒但的。借信入基督，我们从亚当迁入基督。但我们若不信入基督，仍留在亚当里，我们就要同受撒但所受的审判。严格的说，神的审判是为着撒但的。神无意看见你我或任何人遭受审判。但你若仍留在亚当里，你就要因此与撒但同受审判，有分于撒但所受的审判。这就是说，你宁愿爱撒但，一直与他为伍，帮他承担可怕的审判。不要同情撒但，也不要可怜他。不要留在亚当里，帮助撒但承受审判。我们若不为着在亚当里的罪悔改，并信入神的儿子基督，我们就要留在罪中，同受撒但所受的审判，直到永远。（太二五41。）

所有的罪人都在亚当里生在罪中。（约九34。）今天人通常说，他们生在某个国家；但他们也必须知道，他们是生在罪中。我们既是生在罪中，所以我们生来就是罪人。我们无须犯罪才成为罪人，因为我们生来就已经是罪人。

因着我们众人都在亚当里生在罪中，所以我们生来就都被定罪了。（约三18。）在我们出生以前，我们已经在亚当里被定罪。亚当在六千年前被定罪时，我们就在他里面被定罪。因着我们在出生以前就被定罪，所以我们是生在定罪里。

圣灵使罪人知罪自责、悔改，并且信入主耶稣，以至得救。（约翰福音生命读经，第三十六篇）