新约伴读

使徒行传第十章

周三　时代的转移【4】

使徒行传十章十至十六节：
¹⁰他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，¹¹看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，¹²里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。¹³又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！¹⁴彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。¹⁵第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。¹⁶这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。

在十一节天开了，指明主在地上的福音行动，是在祂天上宝座行政的管理之下。（参来八1，徒七56。）古今所有的使徒和传福音者，都是在地上执行天上的使命，开展神国的福音。

十一节说，有一器皿从天降下，好像一块大布。这器皿象征福音扩展到居人之地的四方，聚拢各类不洁净（有罪）的人。（路十三29。）十二节所说四足的走兽、爬物和飞鸟，象征各类的人。

十三节说，“又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃”！这是个表号，吃是与人来往。（徒十28。）

在十四节，彼得回答说，“主阿，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过”。彼得不吃凡俗、不洁之物，乃是按着利未记十一章的教导。按摩西的律法，割礼、守安息日、和饮食上的特别规定，是三个最强的规条，使犹太人与外邦人不同而被分别出来；他们认为外邦人是不洁净的。这一切旧约时代的圣经规条，成为照着神新约的经纶，将福音开展到外邦人的阻碍。（徒十五1，西二16。）

十五节接说，“第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物”。这是指神借着基督救赎的血（启一5，）并圣灵的更新（多三5，徒十五9。）所洁净的人。

我们在行传十章看见一件有关神的经纶重要的事－时代转移的需要。在旧约里，神的经纶乃是在表征、预表、预言的时代里。在旧约里，神的经纶完全没有得着成就。至终，三一神来了，成就神的公义、圣别、荣耀所要求的一切，来完成祂的经纶。不但是子来了，乃是子同着父并借着那灵而来。神经纶的完成，乃是神将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，完全与人性调和，为祂和祂所拣选的人建造永远的居所，使祂自己得着完满的彰显，直到永远。

既然神在祂的三一里而来，成就一切必需的事，使祂可以完成祂的经纶，所以就有时代的转移。一面，神为着这转移不能不用犹太人；另一面，犹太教是这转移最大的阻碍。我们在四福音书里可以看见，犹太教和主耶稣之间有争斗、对抗。主来发起转移，发起改变。但犹太教设法阻挠这改变。这个开始于福音书的争斗，在使徒行传中仍旧继续发生。

彼得守住这祷告的时间非常好，但当主要他到外邦人那里去，与他们交往，这对他却成了难题。

彼得由于他的犹太背景，不想与外邦人交往。犹太人与外邦人交往，就像吃不洁之物。吃东西就是把东西接受到里面，使这东西与我们成为一。彼得拒吃从天降下大器皿里所盛装的不洁之物，描绘出犹太人不愿意接受外邦人而与他们成为一。（使徒行传生命读经，第二十九篇）