新约伴读

使徒行传第十三章

周二　按手【2】

使徒行传十三章三至十二节：
³ 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。⁴ 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。⁵ 到了撒拉米，就在犹太人的各会堂里宣传神的话，也有约翰作他们的帮手。⁶ 他们经过全岛，到了帕弗，遇见一个犹太人，是个行法术的假申言者，名叫巴耶稣，⁷ 他常和省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。⁸ 只是那行法术的以吕马（他的名字翻出来就是行法术的）抵挡使徒，想要叫省长转离这信仰。⁹ 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，¹⁰ 你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？¹¹ 看哪，现在主的手临到你，你要瞎眼，暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上，他就四下找人牵手领他。¹² 省长看见所发生的事，因惊讶主的教训，就信了。

十三章三节的按手是指联合，表征按手的人与接受按手的人是一。借此他们同众人宣告，当受差遣的人出去完成主伟大的使命时，他们与受差遣的人是一。

四节上半说，“他们既被圣灵差遣”。在三节，巴拿巴和扫罗是其它三位弟兄所打发的，但这里说他们被圣灵差遣。这证明那三位弟兄在主的行动上与那灵是一，那灵承认他们的打发，就是他的差遣。

三节的按手与任命无关，按手在巴拿巴和扫罗身上的那三位，不是差会理事会或宗教组织的成员，他们并没有向受差遣的人保证给他们财物资助。那是今天许多基督教团体的作法。被差遣出去传道的人也许认为，除非理事会的成员按手在他身上，否则他没有把握得着他们财物的资助。如果他们按手在他身上，他就知道他必得着所需的金钱。这样的情形在今天很普遍。

倘若我们按手在受差遣的人身上，这绝不该是财物资助的担保。反之，我们在按手时，乃该与三一神是一，不是任命受差遣者，而是使自己与他们联合。所以，按手表征我们的灵、我们的祷告、以及我们里面的一切所是，与受差遣者同去。这不是任命，乃是联合。

每逢我们按手在主恢复中受主差遣的人身上时，我们必须这样作。否则，我们就不该实行按手。

按手不是仪式或一种与任命有关的事。按手是一件在那灵里生命的事。在行传十三章里，那三位有负担参与巴拿巴和扫罗的使命，这是他们按手在巴拿巴和扫罗身上的原因。他们借着按手指明，他们要在祷告和那灵里，与巴拿巴和扫罗同去。他们要与奉差遣者是一，并且不计任何代价与他们同去。

因着宗教背景的影响，以及形式化按手所造成的破坏，我们一直不愿意实行按手。有时候我有负担为某人按手。然而，我迟疑不作，因为许多人认为这是仪式，或是一种任命。我们不该有任命或任何仪式，我们所需要的是真正且正确的联合。按手确有需要，但我们绝不该将这个作成仪式。如果我们实行按手，这应当是照着里面的引导，而且有那灵里真实的负担。我们的实行应当与传统基督教不同，那与行传十三章所陈明的榜样相去甚远。（使徒行传生命读经第三十六篇）