新约伴读

使徒行传第十四章

周二　神是全宇宙的创造主【1】

使徒行传十四章六至二十节：
⁶ 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，⁷ 在那里传福音。⁸ 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，从母腹里就是瘸腿的，从来没有行走过。⁹ 他听保罗讲论；保罗定睛看他，见他有信心，可以得救，¹⁰ 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来，而且行走。¹¹ 群众看见保罗所作的事，就用吕高尼的话高声说，有神成了人形，降到我们这里来了。¹² 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他是带头说话的。¹³ 有城外丢斯庙的祭司，带着牛和花圈，来到门口，想要和群众一同献祭。¹⁴ 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，¹⁵ 诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。¹⁶ 祂在已过的世代，容让万国各行其道，¹⁷ 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐。¹⁸ 二人说了这些话，才勉强拦住群众不向他们献祭。¹⁹ 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆群众，就用石头打保罗，以为他已经死了，便拖出城外。²⁰ 门徒正围着他，他就起来，进城里去。第二天，同巴拿巴往特庇去。

保罗看见一个瘸腿的人，对他说，“你起来，两脚站直。那人就跳起来，而且行走”。（徒十四10。）按照十一、十二节：“群众看见保罗所作的事，就用吕高尼的话高声说，有神成了人形，降到我们这里来了。于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他是带头说话的”。丢斯的拉丁文是Juppiter，朱比特，是希腊神话里领头的神；希耳米的拉丁文是Mercurius，麦丘里，是诸神的使者。十三节告诉我们：“有城外丢斯庙的祭司，带着牛和花圈，来到门口，想要和群众一同献祭”。

巴拿巴和保罗听见，“就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神”。（徒十四14～15。）这里的“虚妄”，是指偶像与拜偶像的事。这里保罗和巴拿巴是说，“不要把我们看作神而敬拜我们！我们是人，与你们一样。你们应当离弃这些虚妄，这些偶像，转向那创造天、地、海和其中万物的活神”。这里我们看见，保罗向这些外邦人的传讲，乃是根据神的创造。

保罗和巴拿巴在十六节接着说，神“在已过的世代，容让万国各行其道”。然后他们在十七节说了很摸人的话，摸着听众的心：“然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐”。这是非常好的福音传扬，所根据的是神的创造，至终摸着听者的心。这话虽然简短，却富有启示，很摸着人。我们都需要在传福音的事上向保罗学习。在本章他没有讲故事，乃是说了一篇简短的信息，揭示神是全宇宙的创造主。他也说了感动人的话，摸着人的心。保罗似乎说，“历世历代以来，神容让你们各行其道。祂没有惩罚你们，却为你们常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心快乐”。（使徒行传生命读经第三十九篇）