新约伴读

使徒行传第十六章

周三　马其顿人的异象【2】

使徒行传十六章九至十节：
⁹ 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。¹⁰ 保罗既看见这异象，我们便推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要往马其顿去。¹¹ 于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。¹² 从那里来到腓立比，就是马其顿区的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

圣灵禁止保罗和他的同工在亚西亚讲道，（徒十六6，）并且耶稣的灵不许他们往庇推尼去。（徒十六7。）他们下到特罗亚以后，“在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们”。（徒十六9。）这异象现与保罗，既不是作梦，也不是魂游象外。这与彼得在十章九至十六节里所经历的不同，那时“彼得魂游象外”。（徒十10。）在十六章九节的异象中，有一个马其顿人恳求保罗过到马其顿来。马其顿是罗马帝国的一省，在欧洲东南爱琴海边，色雷斯（Thrace）和亚该亚（Achaia）之间。

十六章十节接着说，“保罗既看见这异象，我们便推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要往马其顿去”。这节指明看见从神来的异象以后，还需要加以推断，就是按实际的情况和环境，运用被灵浸透、受灵引导的心思，（弗四23，）来领会异象的意义。

十六章十节首次用“我们”，把作者路加包括在内。这指明路加是从特罗亚开始加入使徒保罗尽职的旅程。

保罗和他的同工推断是神召他们去传福音给马其顿人，就想要往马其顿去。这是主行动的主要一步，为要将祂的国开展到另一大陆，就是欧洲。这说明为什么圣灵禁止，耶稣的灵也不许；也说明为什么夜间有异象临到。要实行主这次战略性行动中的特别引导，需要使徒和他的同工尽心竭力。他们立刻这样作了。

十六章十一节和十二节上半说，“于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。从那里来到腓立比，就是马其顿区的头一个城，也是罗马的驻防城”。特罗亚是小亚细亚西北角的海港，与爱琴海边的马其顿相对。撒摩特喇是爱琴海上的岛屿，在特罗亚和腓立比之间，而尼亚波利是腓立比的海港。十二节说腓立比是驻防城，就是罗马帝国在国外的设防前哨，那里的公民与首都罗马的人有同等的公权。因此，福音开始往欧洲开展时，腓立比是个战略性的地点。（使徒行传生命读经第四十五篇）

基督徒今天是追求神领域里的东西。我们所作的乃是奥秘，这奥秘就是三一神终极完成为那灵，住在我们里面，与我们一同行动，甚至在我们里面行动。我们不仅与那灵合一，我们与那灵就是一。使徒保罗和他的同工在行传十六章的行动，说明了这点。圣灵禁止他们向左转到亚西亚，（6，）耶稣的灵又不许他们向右进入庇推尼，（7，）这就指明他们该往前直走。然后保罗得着马其顿人的异象；他和他的同工思想这异象，就推断是神召他们去向马其顿人宣扬福音。（10。）这是一幅美妙的图画，给我们看见人在神的行动里行动，并且人与神一起行动。（约伯记生命读经第二十四篇）