新约伴读

使徒行传第十六章

周四　主开启吕底亚的心【1】

使徒行传十六章十一至十八节：
¹³ 当安息日，我们走出城门，到了河边，以为那里是个祷告的地方，我们就坐下对那聚集的妇女讲论。¹⁴ 有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。¹⁵ 她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请到我家里来住；于是强留我们。¹⁶ 后来，我们往那祷告的地方去，有一个使女迎面而来，她有巫觋的灵附着，行占卜，叫她的主人们大得财利。¹⁷ 她跟随保罗和我们，喊着说，这些人是至高神的奴仆，向你们宣传救人的道路。¹⁸ 她一连多日都这样作，保罗就十分厌烦，转身对那巫觋的灵说，我在耶稣基督的名里，吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。

十三节接着说，“当安息日，我们走出城门，到了河边，以为那里是个祷告的地方，我们就坐下对那聚集的妇女讲论”。这里“安息日”一词，指明犹太教及其影响，甚至在欧洲也流传极广。这节也说到祷告的地方。人向神的祷告，给神机会在地上、在人中间有行动。

在十三节，保罗照着他的原则寻找神的选民。他在腓立比这里没有去会堂，反而在安息日到一个祷告的地方。犹太人以及寻求神、入犹太教的希利尼人很可能聚集在这地方。这是保罗去那里的原因。

十四节接着说，“有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的”。主开启吕底亚的心，叫她留意福音的传讲。这里的主必定是那灵，那灵就是主自己。（林后三17。）我们不知道吕底亚是犹太女子，还是寻求神的希利尼人，因为有很多希利尼妇人，特别是高阶层的，都寻求神。在欧洲头一个被主得着的人不是男人，乃是女人。

十五节说，“她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请到我家里来住；于是强留我们”。这里我们看见他们一信以后，立刻受浸，正如主在马可十六章十六节所命令的。吕底亚信而受浸以后，就进入与使徒和他同工的交通，就是基督身体的交通，这是她得救的证据。他们应她的邀请，进到她家并住在那里。这是主借着祂的福音，并为着祂的福音，在欧洲所得着的第一个家。（使徒行传生命读经第四十五篇）

我们得救的人，都有灵的感觉，但这个感觉必须习用，才能练达。生来眼瞎的人，手指、耳朵的感觉非常的灵敏。在上海召会有几个眼瞎的弟兄在会所隔房，我们在会所只要一谈到他们某人的名字，他就走过来问说，你们说我什么？但瞎眼的人眼睛一被开启，当他一看到形形色色的世界时，他就要将别的感觉与眼睛的感觉作调整，不再依赖别种感觉来代替他的视觉。照样，我们得救后，灵的感觉就恢复了，从此就要学习不再使用别的感觉来代替灵的感觉。眼瞎的人无法看见圣经金边好在那里。你叫他用手摸圣经的皮，他摸不出金边来，因为手不能代替眼。照样，心思不能代替我们的灵去感觉圣灵的引导。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二）第三十五篇）