新约伴读

使徒行传第十八章

周四　主对保罗说，“不要怕”【3】

使徒行传十八章九至十八节：
⁹ 夜里主借着异象对保罗说，不要怕，只管讲，不要静默，¹⁰ 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。¹¹ 于是保罗住了一年零六个月，在他们中间教导神的话。¹² 到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人同心合意起来攻击保罗，把他带到审判台，说，¹³ 这个人煽动人不按着律法敬拜神。¹⁴ 保罗刚要开口，迦流就对犹太人说，犹太人哪，如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们；¹⁵ 但所争论的，若是关于言语、名目和你们中间的律法，你们自己看着办罢，这些事我不愿意审问。¹⁶ 于是把他们从审判台赶走。¹⁷ 众人便揪住管会堂的所提尼，在审判台前打他；这些事迦流都不管。¹⁸ 保罗又住了许多日，就词别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为有愿在身，就在坚革哩剪了头发。

九、十节：“夜里主借着异象对保罗说，不要怕，只管讲，不要静默，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。“如同十六章九、十节，在夜间主在异象里对保罗说话，那异象不是作梦，也不是魂游象外。在这样的异象中，有看得见的确定目标。

十八节说，“保罗又住了许多日，就词别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为有愿在身，就在坚革哩剪了头发。“这是犹太人为感谢神，在任何地方，借着剪发所履行一种个人的愿。这与拿细耳人的愿不同，拿细耳人的愿必须在耶路撒冷剃头还愿。（徒二一24，民六1～5、18，参林前十一6，由该处可见剪发与剃头不同。）保罗是犹太人，并且遵守誓愿，但他不愿意，也没有把这作法加在外邦人身上。

按照保罗所教导神新约经纶的原则，他应当已经丢弃一切旧约时代犹太人的作法，但他仍然私下许这样的愿。神似乎容忍这事，也许因为这是在耶路撒冷以外私下所还的愿，对信徒的影响不大。

有些解经家说，保罗许这愿是因感激主保全他的性命。保罗是人，也许害怕在犹太人手中丧失性命。他不断的传讲尽职，同时总是在丧失性命的危险中。一面，保罗甘愿为主的缘故丧失他的性命；另一面，他还是人，他有惧怕。因此，按照一些解经家的说法，保罗许了感谢的愿。

这样领会保罗在十八节的愿也许是正确的。当犹太人为一件事感谢主，他可以许感谢的愿。按照上下文，保罗该是感谢主保护他，并保全他的性命。在小亚细亚、马其顿、和亚该亚各地，犹太人都抵挡他，甚至想要杀他。但是主一路保护且保全了他，保罗为此必定满了感谢。

在夜里主借异象对保罗说话，主对他说，“不要怕，“这话指明保罗里面有惧怕，因此主在夜间不寻常的临到他。有些人也许说，“保罗没有主在里面吗？他没有素质的灵和经纶的灵吗？保罗当然有主在他里面，并且也有素质的灵和经纶的灵，但他仍需得着加强和保证。主为着应付这需要，就在异象中临到保罗，说，“不要怕…有我与你同在…。“（徒十八9～10。）

保罗许了那愿，也许是因他感谢主的保护和保全。也许是因这缘故，他在亚该亚往叙利亚的路上，停在坚革哩还愿。（使徒行传生命读经第四十八篇，至页）