新约伴读

使徒行传第十八章

周六　从亚波罗的事例学习【4】

使徒行传十八章二十四至二十八节：
²⁴ 有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所；他按籍贯是亚力山大人，是个有口才的人，在圣经上很有能力。²⁵ 这人已经在主的道路上受了教导，灵里火热，将耶稣的事详确的讲论教训人，只是他单晓得约翰的浸。²⁶ 他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。²⁷ 他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并写信请门徒接待他，他到了那里，就借着恩典多多帮助那些信主的人；²⁸ 在公众面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。

　二十五节“主的道路，“不是关于主的道理，乃是新约信徒实际该走的道路。按照二十五节，亚波罗单晓得约翰的浸。这指明亚波罗虽然在主的道路上受了教导，但他对于神新约的经纶并没有完整的启示。因此，他尽职的结果就有缺欠。（徒十九2。）

二十六节接着说，“他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。“在使徒行传里，“道路“（徒九2，十九9、23，二二4，二四14、22）是指在神新约经纶里主完全的救恩。这道路就是神借着基督的救赎和那灵的涂抹，将祂自己分赐到信徒里面的路；就是信徒有分于神并享受神的路；就是信徒借着享受神而在灵里敬拜祂，并借着与受逼迫的耶稣是一而跟从祂的路；就是信徒被带进召会中，并被建造在基督的身体里，为耶稣作见证的路。

我们从行传十八章的记载，可以看出亚波罗很好。他不仅像迦玛列一样虔诚且敬虔；他也晓得主的道路。不过，亚波罗虽然认识主的道路，却没有完全认识神的经纶。这认识的缺乏可由他单晓得约翰的浸这事实指明出来。当然，施浸者约翰见证主，亚波罗也接受主，并在某种程度上认识主的道路。主新约经纶的道路已经实行多年，但亚波罗对神经纶的认识，比不上对施浸者约翰之职事的认识。亚波罗富有圣经知识，被视为大教师，然而他对主行动的认识，却不如对施浸者约翰之职事的认识。

我们可以从行传十八章亚波罗的事例学到功课。我们可能认为自己是在主的道路上，但实际上我们可能没有跟上主今日的行动。对主现今在地上的行动，我们可能没有异象。亚波罗解释神的话又好又合乎圣经，而且满有能力，但他却在主的行动上落后。这是今天许多基督徒中间的光景。他们爱主，也在某种程度上认识圣经，但他们没有跟上主今日的行动。在我基督徒的一生中，遇到许多这样的圣徒；这些圣徒不晓得主的行动已经更往前，他们的异象还不及主的行动。

我们思考亚波罗的事例时，需要谦卑自己并倒空我们的灵。主耶稣说，“灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。“（太五3。）灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指把我们的灵，把我们人的深处完全倒空。许多犹太首领知道神旧约的行动，但他们没有看见神为着祂新约的经纶，要有一个新的起头。这些宗教首领的灵是满的。因此，主耶稣指出我们都需要灵里贫穷。我们需要灵里贫穷，使我们可以看见主今日的行动。（使徒行传生命读经第五十篇，至页）