新约伴读

使徒行传第十九章

周二　保罗放胆讲论神的国【1】

使徒行传十九章八至十七节：
⁸ 保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。⁹ 后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。¹⁰ 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。¹¹ 神借保罗的手，行了非凡的异能，¹² 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上，疾病就离开他们，恶灵也出去了。¹³ 那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶灵附着的人，擅自称主耶稣的名，说，我靠保罗所传扬的耶稣，敕令你们出来。¹⁴ 作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。¹⁵ 恶灵回答他们说，耶稣我认识，保罗我也知道；你们却是谁？¹⁶ 恶灵所附的人，就扑在他们身上，制伏了二人，且胜过了他们，叫他们赤着身子带着伤，从那屋子里逃出去了。¹⁷ 凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，众人都惧怕，主耶稣的名也就尊大了。

八节说，“保罗进会堂，放胆讲说，一连三个月，对于神国的事，与人辩论并劝服人。“像往常一样，保罗去会堂的目的，乃是利用他们的聚集宣传神的话，抓住机会传福音。一连三个月，保罗在会堂里放胆讲论神的国。这是主的主宰，在会堂里安排了环境，使保罗能在那里传讲三个月。无疑的，保罗的职事不仅是传讲，更是教导。保罗多半是对犹太人讲说，但一些希腊人可能也在场。至终，会堂里有些人成了以弗所召会的肢体。

八节特别告诉我们，保罗与会堂里的人辩论神国的事并劝服人，神的国乃是使徒在五旬节后的使命中，所要传讲的主题。（徒一3，八12，十四22，二十25，二八23、31。）这不是眼所能见物质的国，乃是神圣生命的国。这是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围。（使徒行传生命读经第五十篇）

在[约翰福音三章]三节主说，“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。“五节又说，“我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。“主这里的话清楚的启示，重生是进神的国惟一的入门。要进入神的国，我们必须重生。除此以外，我们再无别路可以进入神的国。神的国就是神的掌权。这是一个神圣的范围，人必须有神的生命才能进入。只有神的生命才能领悟神的事物。因此，要看见或进入神的国，需要由神的生命所重生。

国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关；动物国度与动物生命有关。你若要有分于某种国度，你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度，因为只有鸟才有鸟的生命。照样，只有人才能有分于人的国度，因为只有人才有人的生命。因此，若无神的生命，我们怎能有分于神的国？我们一重生，就被迁入神的国。歌罗西一章十三节说，神“拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。“我们是借着重生而迁入的，如今我们是在神的国里。当我们呼喊主的名，那神圣的灵就进到我们里面，重生我们，把我们生入了神的国。（约翰福音生命读经第九篇）