新约伴读

使徒行传第十九章

周三　自然地清除已往【2】

使徒行传十九章十八至二十节：
¹⁸ 那已经信的，多有人来承认并述说自己素来所行的事。¹⁹ 又有许多行巫术的人，把书拿来，堆在众人面前烧毁了。他们计算书价，便知道共合五万银币。²⁰ 这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。

十八节说，“那已经信的，多有人来承认并述说自己素来所行的事。“这里的“承认并述说，“乃指最彻底、最公开的认罪。“行的事“原文也有“念咒“的专门意义，也许这就是这里的意义。按十九节，自然而然的，“有许多行巫术的人，把书拿来，堆在众人面前烧毁了。他们计算书价，便知道共合五万银币。“这烧毁的目的是要清除他们已往罪恶和鬼魔的生活。烧毁的书价共合五万银币，每一银币约合一日的工资，我们能看见这些书很值钱。然而，这些书都被当众烧毁了。二十节下结论说，“这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。“这节经文也可译为：“凭主的大力，（祂的）话便扩长，而且刚强。“（使徒行传生命读经第五十篇）

我们重生得救以后，对已往的事，那些是该了结的？我们了结已往的对象是什么？归纳起来说，了结已往的对象共有四类：第一，不义的事；第二，不正的事物；第三，邪污的事物；第四，旧生活。我们得救以后，对这些都得有一个清理，作一个结束。

不义就是不合理、不合法。凡我们已往用不合理、不合法的手段，例如偷窃、拐骗、强取、侵占、拾遗、久借不还等等，所得来的东西；以及所有与人不合法的关系，向人不合理的对待，这一切不义的事物，都是我们所该了结的。

不正和不义很相近，但还有分别。不义是说，一件东西得来的手续，或一件事情的关系，是不合理、不合法的。不正是说，一件东西，或一件事情，本身的性质就是不正当、不正派的。例如赌具和酒具，可能都是用钱买来的，是用合法的手续得来的；但赌具是用来赌博的，酒具是用来喝酒的，这些赌博和喝酒都是不正当、不正派的事，所以这些赌具和酒具的性质，也就是不正当、不正派的。又如抽烟和看淫秽小说，也不能说是不义，但确是不正经、不正当的。这一切不正的事物，也都是我们所该了结的。

邪污的事物，就是与偶像发生关系的事物。就如雕塑、绘画的偶像、拜偶像用的烛台、香炉、带龙的首饰、家具、衣物、外教的经典、行邪术的卦书、相谱、符咒等等邪污的物件；以及拜偶像、供祖先、占卜、圆光、看相、扶乩等等邪污的事情。这些更是神所憎恶的，也是我们里面圣洁的生命所绝不能相容的，所以更该彻底的了结。

旧生活，就是指着我们得救以前整个老旧的生活。平常我们说到了结已往，多半重在了结那些不义、不正和邪污的事物，很少注意到旧生活的了结，这是不彀的。实在说来，人一得着重生，他的旧生活就了结了。因为重生既是叫人得着一个新的生命，自然也就给人带来一个新的生活。旧的生活随着旧的生命了结了，新的生活也随着新的生命开始了，这样也就是换了一个新的人生。所以可说最叫旧人生受破坏的，就是主的救恩。谁蒙着主的救恩，谁的旧人生就破坏了，结束了；谁的新人生也就开始了，建立了。（生命的经历第二篇）