新约伴读

使徒行传第二章

周三　凡呼求主名的，就必得救【1】

使徒行传二章十四至二十一节：
¹⁴ 彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。¹⁵ 这些人并不是像你们所想的喝醉了，因为时候不过是上午九时；¹⁶这正是借着申言者约珥所说的，¹⁷“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。¹⁸ 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。¹⁹我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。²⁰在主大而显赫的日子来到以前，日头要变为黑暗，月亮要变为血。²¹ 那时，凡呼求主名的，就必得救”。

在原文，呼求是由“在…上”和“（按名）呼叫”所组成，因此是以听得见的声音呼叫，甚至像司提反一样大声呼喊。（徒七59～60 。）

行传二章二十一节说到呼求主名。名是指人位。耶稣是主的名，那灵是主的人位。我们呼求“主耶稣”，就接受那灵。

照上下文看，行传二章二十一节乃是从十七节开始所引约珥豫言的结语，指明神将祂的灵浇灌在一切属肉体的人身上，结果乃是叫他们借着呼求主名而得救。神将祂的灵浇灌下来，就是将主的救恩应用在祂所拣选的人身上。得救乃是接受这灵，这灵就是神新约经纶里福音的福。（加三2，5，14）这灵乃是主自己成了我们的气息（约二十22）和活水。（约四10，14。）我们要吸入祂作我们的气息，并饮于祂作我们的活水，就需要呼求祂。哀歌三章五十五至五十六节（英译美国标准本）指明，呼求主就是呼吸；以赛亚十二章三至四节指明，呼求主名就是喝水。我们信主以后，需要呼求祂，使我们不仅得救，更享受祂的丰富。（罗十12～13。）我们运用灵呼求祂，吸祂，喝祂，就享受祂的丰富。这才是对神真正的敬拜。主把这敬拜，（约四24，）联于饮祂所赐的活水。（约四14。）

在罗马十章保罗说到两件事－称义与得救。称义多少是内在的事，得救多少是外在的事。保罗说我们要称义，需要心里信，就得着义。我们若心里信主耶稣为我们死，并神叫祂从死人中复活，我们在神面前就必得称义。然而，我们要得救，还需要呼求主名。

我们传福音，帮助人得救时，需要鼓励他们呼求主名说，“哦，主耶稣”！我们从经历知道，人呼求主名越强，他对救恩的经历就越强。

我们假设一个人听到福音的传扬，想要得救，他柔弱的祷告说，“主耶稣，你爱我并为我死。我相信你”。要承认这样软弱祷告的人得救了，也许很难。然而，假设有人很强的呼求主耶稣的名，说，“主耶稣！哦，主耶稣！我是罪人，主，但你为我死！哦，主耶稣，我爱你”！毫无疑问，像这样刚强的呼求着主名祷告的人，必是得救了。他甚至可能为着主的救恩，在主里欣喜若狂。（使徒行传生命读经第九篇，七九至八一页）