新约伴读

使徒行传第二章

周五　要得救脱离这弯曲的世代【3】

使徒行传二章三十七至四十一节：
³⁷众人听了，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，诸位，弟兄们，我们当怎样行？³⁸ 彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。³⁹ 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方，凡是主我们的神所召来的人。⁴⁰彼得还用许多别的话郑重的作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。⁴¹ 于是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。

在三十九节，彼得接着说，“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方，凡是主我们的神所召来的人”。在这一节里，“你们”是指犹太人，“应许”是指圣灵。一切在远方的人是外邦人，包括在“一切属肉体的人”之内。（徒二17。）主我们的神所召来的人，是指在永远里蒙神拣选并豫定，（弗一4～5，）而在新约时代蒙祂呼召的人。（罗一7，林前一2。）

四十节说，“彼得还用许多别的话郑重的作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代”。这里告诉我们彼得作见证，又劝勉人。作见证需要人对主或属灵的事物有看见并享受的经历，与仅仅施教不同。

彼得劝勉人说，“你们要得救，脱离这弯曲的世代”。在这里，“要”是主动的，“得救是被动的；因此，要得救是“主动－被动”的语态。得救是神作的，但人需要主动接受神所要作的。五旬节的时候，凡与神完全的救恩有关的事都豫备好了，圣灵也已浇灌下来，作为神救恩的应用和完全的福，准备好了给人接受。在这事上，神在等候着人，人需要采取主动。虽然我们不能救自己，但我们必须愿意被神拯救。神愿意且豫备好要救我们，但我们需要采取主动接受神的救恩。

在二章四十节，彼得劝勉人要得救，脱离这弯曲的世代。彼得在他信息的结语中不是说，要得救脱离神的定罪或永远的沉沦，乃是说，要得救脱离这弯曲的世代。这里弯曲的世代是指今世悖谬的犹太人；他们弃绝神的基督，（徒二36，）就被神视为现今邪恶的世代。（加一4。）这些弯曲的犹太人若是要得救，脱离现今邪恶的世代，就需要为他们对神的弯曲有真实的悔改，真正转向神。这指明他们不仅需要从他们的罪转向神，也需要从当时的世代，即犹太社会，包括犹太宗教，转向神。这样救恩的结果不是叫他们进入天上，乃是叫他们进入新的世代，就是召会。因此，他们得救的人要从犹太社会分别出来归于召会。这样得救，包含从神的定罪和永远的沉沦蒙拯救，归于神永远的定旨和祂的喜悦。（弗三11，一9。）

按照四十一节，约有三千人领受彼得的话并受了浸。这无疑是对彼得讲说基督的良好反应。然而，那些领受话并受了浸的人，只是当时在耶路撒冷人中的小部分。五旬节那天，那城里许许多多的犹太人中，只有三千人得救。这指明犹太人还是非常顽梗。许许多多犹太人住在耶路撒冷，还有许多犹太人来到城里庆祝五旬节。所以，比较上说，五旬节那天得救的人数并不多。在这里我们看见那个弯曲世代的顽梗。难怪彼得说，“你们要得救，脱离这弯曲的世代”。（使徒行传生命读经第十一篇，九八至一○○页）