新约伴读

使徒行传第二十章

周一　在特罗亚擘饼【2】

使徒行传二十章一至十二节：
¹ 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉了他们，就词别起行，往马其顿去。² 他走遍了那一带地方，用许多话劝勉众人，然后来到希腊。³ 住了三个月，正要坐船往叙利亚去的时候，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。⁴ 同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。⁵ 这些人先走，在特罗亚等候我们。⁶ 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天后到了特罗亚他们那里，在那里住了七天。⁷ 七日的第一日，我们聚集擘饼的时候，保罗因为次日要起行，就与他们讲论，直讲到半夜。⁸ 我们聚集的那座楼上，有好些灯。⁹ 有一个青年人名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡；保罗讲论了多时，这青年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起来，已经死了。¹⁰ 保罗下去，伏在他身上，抱着他说，你们不要慌张，因为他的魂还在身上。¹¹ 保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。¹² 他们把那孩子活活的领来，得了不少的安慰。

按照二十章五、六节，保罗和他的同伴来到特罗亚，在那里住了七天。“七日的第一日，我们聚集擘饼的时候，保罗因为次日要起行，就与他们讲论，直讲到半夜。“（徒二十7。）七日的第一日就是主日。（启一10。）保罗在特罗亚住了七天，但他们只在七日的第一日，聚集擘饼记念主。这指明当时使徒和召会，认为七日的第一日是为着主聚在一起的日子。

新约没有明说在特罗亚有召会，但我们读了这段简短的话，很容易能看见那里有个很好的召会。保罗虽然很忙，却和特罗亚的圣徒同住了七天；到了主日，他就趁机尽职供应他们，直到深夜。我们从这一点看见，保罗实在对主的身体有负担。

保罗主日与特罗亚的圣徒聚集的时候，将他的信息延长讲到半夜。然后，在那少年人从窗台上掉下去的事件以后，他们擘了饼。（徒二十8～11上。）之后，保罗又“谈论许久，直到天亮，这才走了。“（徒二十11下。）这指明保罗对神新约的经纶满了负担。（使徒行传生命读经第五十二篇）

在旧约里，第七日是一个记念，是神创造的标记。但因为我们在召会中的圣徒，已在基督的复活里重生了，（彼前一3，）我们就不光是神的创造，更是神的复造。我们和亚当不同，我们不是活在神创造里的人；我们乃是活在基督复活里的人。因此，我们的记念日不再是第七日；乃是第八日，七日的头一日，就是复活的日子。根据使徒行传二十章七节，门徒在这一天聚会擘饼，不是在第七日。根据哥林多前书十六章二节，将物质的东西留给神使用，也是在这一天。再者，在启示录一章十节约翰说，当主日他在灵里，主日就是七日的第一日。既然在旧约和新约都有一个记念日，说第四条诫命在原则上没有更改，就没有错。因为旧约的圣徒活在神的创造里，他们的记念日就是第七日。但我们新约的圣徒在复活里，我们的记念日就是第八日。实际的日子从第七日更改为第八日。（出埃及记生命读经第五十四篇）