新约伴读

使徒行传第二十章

周三　圣灵立全群的监督【4】

使徒行传二十章二十八节上：
²⁸a 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，

在二十八节保罗的话非常重要：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会…“如在彼前五章二节，群，直译，小群。这群与世人相比，为数较少。（路十二32。）这小群是作生命供应的小菜蔬，不是给飞鸟栖宿的大树，（太十三31～32与注，）不是像基督教国那样庞大的宗教。

在二十八节，保罗告诉以弗所召会的长老，圣灵立他们作全群的监督。在各召会选立长老的乃是使徒。（徒十四23。）但领头的使徒保罗，虽然选立了长老，却在这里说是圣灵立的；这指明使徒选立长老时，圣灵与他们是一，也指明使徒选立长老是照着圣灵的引导。

从保罗论到圣灵立全群监督的话，我们看见召会的存在完全是由于圣灵，不是由于使徒。虽然使徒选立了长老，但保罗在这里却说，这是圣灵的工作。这启示召会只有借着圣灵的工作才得以存在。换句话说，使徒关于召会的工作该绝对是圣灵的工作。因为圣灵设立长老，所以建立召会的乃是圣灵。

二十八节的监督就是十七节的长老。这证明监督和长老是同义词，指同一班人。立监督作一区的主教，辖管那一区各地的长老，乃是极大的错误。这就是以格那提（Ignatius）所教导的。这错误的教训成了阶级的依据，带进了宗教组织。

在二十八节，保罗说到长老牧养群羊。长老作监督，主要的责任不是辖管，乃是牧养，给群羊，就是神的召会，周全柔细的照顾。圣灵将长老设立在召会中不是作辖管者，乃是作牧养者。牧养神的群羊，需要为基督的身体受苦，就如基督所行的。（西一24。）这种带着受苦的牧养，要得着那不能衰残的荣耀冠冕为赏赐。（彼前五4。）

按照彼前五章一至三节，长老不是辖管群羊；就是说，他们不是操权辖管那些被治理的人。（太二十25。）在信徒中间，除了基督以外，不该有别的主，众人都该是仆人，甚至是奴仆。（太二十26～27，二三10～11。）召会中的长老只能带领，（不能作主，）所有的信徒都该敬重并跟随这带领。（帖前五12，提前五17。）（使徒行传生命读经第五十三篇）

在彼前五章二节彼得说，“务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。“牧养神的群羊，需要为基督的身体受苦，如基督所行的一样。（西一24。）这会得着不能衰残的荣耀冠冕为赏赐。（彼前五4。）

在五章二节，彼得不是告诉作长老的要牧养自己的群羊。他嘱咐他们要牧养神的群羊。群羊不是长老的产业，乃是神的产业。就一面说，作长老的是被神使用，来牧养祂的群羊。召会由神重生，因此是神的召会。然而，一个使徒可能以为，既然某个召会借着他的职事兴起，那个召会就属于他。同样，作长老的也许以为，因为他们在召会中领头，召会就是他们的。但彼得说得很清楚，长老要牧养神的群羊，不是牧养他们自己的群羊。（彼得前书生命读经第三十二篇）