新约伴读

使徒行传第二十一章

周五　主主宰地拯救保罗【4】

使徒行传二十一章三十一至三十四节：
³¹ 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说，全耶路撒冷都乱了。³² 千夫长立刻带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里；他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。³³ 于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁，又查问他是什么人，作的是什么事。³⁴ 群众中间有喊叫这个的，有喊叫那个的，千夫长因为这样乱嚷，无法得知实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。

主知道保罗心里所存的，也知道保罗忠信，只是对当时的处境无能为力。保罗帮不上忙，反而因着妥协被陷在其中。然而，主利用二十一章二十七节至二十三章十五节所描述的暴动拯救保罗。犹太人捉拿他，想要杀他。（徒二一30～31。）但罗马军营的千夫长出来干预，拿住保罗，吩咐用铁链捆锁，又查问当时的情形。（徒二一31～33。）千夫长的用意不是要保护保罗，他只是履行他的职责以维持城里的秩序。他不能让这样的暴动继续下去，所以他加以干预；借着他的干预，保罗蒙了拯救。实际上，千夫长的干预保护保罗脱离了犹太人的阴谋。

借着罗马千夫长的干预，保罗得着机会在暴动的犹太人面前为自己分诉。（徒二一40～二二21。）之后，他被罗马人捆绑，（徒二二22～29）在议会前为自己分诉。（徒二二30～二三10。）因着犹太人的阴谋，（二三12～15，）保罗被解送到该撒利亚的罗马总督那里，（徒二三16～二四27，）在那里被监禁了相当一段时间。若不是神主宰的使用罗马千夫长来保护保罗，他就会被杀。神主宰的将保罗从险恶的处境中解救出来。

主在祂的主宰里使保罗有一个时代的转移。保罗赞成这样的转移。他带着积极的用意和坚决的目的，来到耶路撒冷，要帮助那里的信徒经历这时代的转移。然而，保罗没有帮上忙，反而自己最终陷在混杂与妥协的光景中。

保罗与那四个拿细耳人在殿里的时候，一定不喜乐，因为他没有路从那个处境出来。保罗一定后悔和那些人一同还拿细耳人的愿；他可能后悔进了殿，而没有和同工们留在拿孙家里，避开犹大人的注意。保罗使自己与拿细耳人联结，并与他们一同进殿，在那里就被从亚西亚来的犹太人看见并捉拿。他们的用意是要杀他。除了主，谁能对这处境作什么？主是主宰一切的，祂帮助保罗从耶路撒冷犹太教的混杂完全转移出来。

在耶路撒冷所发生之事的结果，把保罗带到该撒利亚，也许在那里被拘留了二年。我们可以推论那二年对保罗是有益且绝佳的时间。你想保罗在该撒利亚那些年间作了什么？当他远离他的工作，以及设阴谋之犹太人所引起的麻烦时，他作了什么？他可能在预备写以弗所、腓立比、歌罗西和希伯来那几卷重要的书。保罗在亚拉伯的时间如何与他早期的职事很有关系，照样，他在该撒利亚那两年与他后来完成职事的著作也大有关系。

我们需要对主的主宰有深刻的印象，借这主宰，主将保罗从旧的时代安排完全转移到新的经纶。赞美主有这样的处置！主在祂的主宰和智慧里，在保罗身上有这样完全的转移，这转移完全记载在神圣的话中。我们手中有这记载，现在就能看见从旧约经纶转移到神新约经纶，一个完全的榜样。（使徒行传生命读经第五十七篇）