新约伴读

使徒行传第二十二章

周二　保罗在往大马色路上的经历【1】

使徒行传二十二章六至十一节：
⁶ 我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，⁷ 我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？⁸ 我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。⁹ 与我同行的人看见了那光，却没有听明那对我说话者的声音。¹⁰ 我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。¹¹ 我因那光的荣耀，不能看见，就由同行的人牵着我的手，进了大马色。

七节的“我“是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒，就是祂身体所有的肢体。从那时起保罗开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个大的人－那奇妙的“我“。八节接着说，“我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。“保罗不认识主，却称祂为主。然后主指明，保罗逼迫那些借相信主与主联合的跟从者，实际上就是逼迫主。在九节保罗说，“与我同行的人看见了那光，却没有听明那对我说话者的声音。“说他们没有听明那声音，就是说他们没有听懂，如在马可四章三十三节和林前十四章二节者。他们听见了声音，却不懂得，不明白，就如他们看见了那光，却看不见人。（徒九7。）

按十节，保罗接着说，“我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。“我们在这里看见，保罗悔改以后，主不愿直接告诉他当作什么，因为他需要基督身体的一个肢体，引他进入与这身体的联合里。十一节说，“我因那光的荣耀，不能看见，就由同行的人牵着我的手，进了大马色。“这是主对付保罗。在他悔改以前，他认为自己学识非凡，知道一切关于神和人的事。十二、十三节接着说，“有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。他到我这里来，站在旁边对我说，扫罗弟兄，你看见吧。我当时一看，就看见了他。“我们从九章十一至十七节知道，主差遣亚拿尼亚，他身体的一个肢体，去保罗那里，将保罗引进与基督身体的联合里。这必定使保罗对基督身体的重要有深刻的印象，帮助他晓得，得救的信徒需要基督身体的肢体。

按十四至十六节，亚拿尼亚对保罗说，“我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。““祂的“在这里很有意义，特别是指保罗所恨恶、所逼迫那一位的名字。在原文，呼求是由“在……上“和“按名呼叫“所组成，因此是以听得见的声音呼叫，甚至像司提反一样大声呼喊。（徒七59～60。）

保罗曾捉拿许多呼求主名的信徒。呼求主名在这里乃是他洗去这罪的方法。所有的信徒都知道，保罗认为呼求主名是他所要捉拿之人的记号。（徒九14、21。）现在他归向了主。为了在神面前，并在所有信徒面前，洗去他过去逼迫并捉拿呼求主名之人的罪，亚拿尼亚嘱咐他在受浸，公开承认他从前所逼迫的主时，要呼求着他从前所憎恶的这名，一反他已往所作的。（使徒行传生命读经第六十篇）