新约伴读

使徒行传第二十三章

周二　保罗的勇敢与智慧【3】

使徒行传二十三章二至七节：
² 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。³ 保罗对他说，你这粉饰的墙，神将要击打你了。你坐堂是要按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我么？⁴ 站在旁边的人说，你辱骂神的大祭司么？⁵ 保罗说，弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着，“不可毁谤你百姓的官长”。⁶ 保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在议会中喊着说，诸位，弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为了盼望死人复活。⁷ 他说了这话，法利赛人和撒都该人便起了争执，会众就分裂了。

二十三章二、三节接着说，“大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。保罗对他说，你这粉饰的墙，神将要击打你了。你坐堂是要按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？“

这里我们看见保罗在对待逼迫者时的正直与勇敢。站在旁边的人说，“你辱骂神的大祭司吗？“保罗回答说，“弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着，“不可毁谤你百姓的官长。”“（徒二三5。）

六节说，“保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在议会中喊着说，诸位，弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为了盼望死人复活。“

法利赛人是犹太人中间最严紧的教派，（徒二六5，）约成立在主前二百年。他们夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚、并圣经的知识。其实，他们已经堕落到虚饰与假冒中。（太二三2～33。）撒都该人是犹太教的另一派，（徒五17，）他们不相信复活，也不相信有天使和灵。（太二二23，使二三8。）法利赛人可视为正统派，撒都该人乃是古代的摩登派。

当保罗宣告他是法利赛人，受审是为了盼望死人复活，“法利赛人和撒都该人便起了争执，会众就分裂了。因为撒都该人说没有复活，也没有天使和灵；法利赛人却样样都承认。于是大大的喧嚷起来，有几个法利赛派的经学家站起来争辩说，我们在这人身上看不出什么恶来，说不定有灵或天使对他说过话。“（徒二三7～9。）保罗智慧的用这情势帮助自己，因为他知道法利赛人会袒护他，与撒都该人争辩。

在这之前，当保罗察觉到表明他罗马公民的身分对他有帮助，他就那么作了，这吓住了罗马官员。在这里他喊着说，他是法利赛人，因为他知道这会引起法利赛人和撒都该人的争辩。保罗再次运用智慧，免受逼迫。我们看过，保罗面对反对他的人，所采的方式与基督的不同。基督为着完成救赎，被人审判的时候并不开口。（赛五三7，太二六62～63，二七12、14。）但保罗是主所差遣忠信勇敢的使徒，他运用智慧救自己的性命脱离逼迫的人，使他能完成尽职的路程。为着完成这职事，他尽可能的竭力要活得长久。

十节接着说，“那时大起纷争，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。“这是神的主宰权柄，拯救保罗脱离犹太人的手。（使徒行传生命读经第六十二篇）