新约伴读

使徒行传第二十三章

周三　死人复活【1】

使徒行传二十三章八至十节：
⁸ 因为撒都该人说没有复活，也没有天使和灵；法利赛人却样样都承认。⁹ 于是大大的喧嚷起来，有几个法利赛派的经学家站起来争辩说，我们在这人身上看不出什么恶来，说不定有灵或天使对他说过话。¹⁰ 那时大起纷争，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。

什么是复活呢？复活就是有一个人冲过了一切的限制，连最大的限制─死，也冲过了。所有的限制，乃是耶稣加上复活，才冲过的。

新约有好几处说到死人复活，如拿因寡妇的儿子、（路七11～15、）管会堂者睚鲁的女儿、（太九18～25、）和拉撒路。（约十一。）但就是拉撒路的复活，也不过是回生，或者说“回魂”，他还是被布捆绑，人不解开他，他还不能走。并且拉撒路最后还是要死。只有主耶稣的复活是不受死捆绑的复活；祂复活了，就不再死。

全部圣经里，只有主是复活。史百克先生论到主的复活说，复活以后的主，在祂没有来，也没有去；因为看不见祂从何处来，也不知祂往何处去。祂只是有时显现，有时消失。所以祂不是来，乃是出现；他不是去，乃是消失。（He does not come, He appears; He does not go, He disappears.）不是祂来去的问题，乃是你看不看得见祂的问题。

在约翰二十章，主耶稣复活的那天早晨，祂对抹大拉的马利亚说，不可摸我。（16～17。）这是因为主耶稣与已往不同了。至于祂对多马说到摸祂的肋旁，这乃是信心的问题，就是要多马用信心摸；用信心摸复活的主，是摸得着的。

对于复活的主，除了启示之外，没有来去的问题。人最大的限制就是时间和空间的限制，但时间和空间不能限制主。复活就超过了一切的限制。阿利路亚，我们的主耶稣今天是不受任何限制的！只要我们活在圣灵中，就能摸着主了。主就在我们当中，任何的隔离都除去了。

当拉撒路断气之后，主耶稣才动身从约但河外往犹太地去。主到达时，马大对祂说，“你早在这里，我弟兄必不死”。主说，“你弟兄必要复活”。她却回应说，“我知道在末日他要复活”。（约十一1～24。）主耶稣立即又说，“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活！…你信这话么”？（25～26。）主的意思是说，“末日就是我！你如果信，现在就能看见复活。我在，时间就不在了，末日也不在了”。

说到复活，就是没有时间的问题在里头的。复活不在那里，时间就是个大问题；但复活在那里，时间就不是问题。因为复活是不受时间限制的。

不仅如此，复活也不受空间的限制。我们记得往以马忤斯的二门徒看见复活的主，但在同时耶路撒冷的门徒也看见了复活的主。（路二四13～35。）神的儿子复活了，祂越过了地理，越过了时间。所以祂复活后，在祂就没有时间的先后了，祂没有时间表好排。对祂来说，不是等三年、五年，某件事才能发生；时间、空间的问题已经不在了。所以今天全地的人，都可以同时摸着祂了。（使徒行传生命读经第六十二篇）