新约伴读

使徒行传第二十四章

周一　按圣经事奉神【2】

使徒行传二十四章一至十四节：
¹ 过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老，和一个辩士帖土罗下来，向总督控告保罗。² 保罗被传了来，帖土罗就控告说，³ 腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这国因你的先见，随事随处得了改革，我们满心感谢的领受。⁴ 但为了不多耽误你，只求你宽容，略听我们几句。⁵ 我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目，⁶ 连圣殿他也试图要污秽，我们把他捉住了，要按我们的律法审问。⁷ 不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，⁸ 吩咐告他的人到你这里来。你自己查问他，就可以确知我们告他的一切事了。⁹ 众犹太人也都附和，证实事情确是这样。¹⁰ 总督点头叫保罗说话，他就回答说，我知道你在这国里审案多年，所以我乐意为自己的事分诉。¹¹ 你能确知，从我上耶路撒冷敬拜，到今日不过有十二天。¹² 他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，同什么人辩论，或耸动群众，¹³ 就是他们现在所告我的事，也不能向你证实。¹⁴ 但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；

在十节，保罗开始在腓力斯前分诉：“总督点头叫保罗说话，他就回答说，我知道你在这国里审案多年，所以我乐意为自己的事分诉。“我们已经看见，保罗面对反对他的人，所采的方式与基督的不同，他需要辩护，运用智慧救自己的性命，脱离逼迫他的人，使他能完成尽职的路程。在十一至十四节我们看见，反对的犹太人所称为异端的，保罗称之为道路。我们已经指出，使徒行传多次提到的道路，（徒九2，十八25～26，十九9、23，二二4，）是指在神新约经纶里主完全的救恩。

在十四节保罗见证，他正按着反对者所称为异端的道路，事奉他们祖宗的神。“事奉“原文直译为作祭司事奉。保罗事奉神的道路，乃是新约经纶的道路。因此，他事奉的道路与其它犹太人的道路不同。

在十四节保罗也说，他信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的。这里保罗说，他是按着律法和申言者所组成的旧约行事。因此，保罗表白自己乃是按着圣经行事为人的人。（使徒行传生命读经第六十三篇）

我们这些神所拣选的人，乃是神的儿子，而经过过程的三一神已经作到我们的里面。因着我们是神的儿子，有三一神作到我们里面，所以我们就被藐视、遭逼迫。有些人甚至把我们看作邪教。保罗也忍受了类似的攻击。行传二十四章五节说，“我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目。“保罗回答这控告说，“但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的。“（14。）保罗被控告是一个异端、邪派的头目，但他知道他乃是活新造，并且在他的灵里享受包罗万有之灵全备的供应。加拉太书指明，我们若带着耶稣的烙印，过钉十字架的生活，我们就要在我们的灵里享受赐生命之灵的供应。（加拉太书生命读经第三十一篇）