新约伴读

使徒行传第二十四章

周二　义人和不义之人的复活【4】

使徒行传二十四章十五节：
¹⁵ 我向神存着盼望，无论义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。

在十五节，保罗说到复活：“我向神存着盼望，无论义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。“义人的复活要发生在千年国前，主回来的时候（林前十五23，帖前四16）。这是生命的复活（约五28～29上，但十二2）。生命的复活是千年国之前，得救信徒的复活。已死的信徒要在主耶稣回来时复活，享受永远的生命；因此，称为生命的复活。这也是赏赐的复活（路十四14），是在主回来（林前四5），神要赏赐圣徒之时（启十一18）。

义人的复活，就是生命的复活，也包括头一次或上好的复活。（启二十4～6。）启示录二十章五、六节说到头一次或上好的复活。头一次的复活就是上好的复活。这不仅是生命的复活，也是赏赐的复活，特殊的复活，就是使徒保罗所追求杰出的复活，（腓三11，）也就是带着王权的复活，作为赐给得胜者的奖赏，使他们在千年国里与基督一同作王。（启二十4、6。）有分于头一次复活之结果的，不仅是复活的得胜者，如启示录十二章五节的男孩子，和启示录十五章二节的晚期殉道者，也包括活着被提的得胜者，如启示录十四章一至五节初熟的果子。

在腓立比三章十一节，保罗指头一次或上好的复活为杰出的复活：“或者我可以达到那从死人中杰出的复活，“这是卓越的复活，特殊的复活，是要给得胜圣徒的奖赏。所有在基督里死了的信徒，在主回来时，都要从死人中复活。（帖前四16，林前十五52。）但得胜的圣徒，要享受那复活特殊、杰出的分。这在希伯来十一章三十五节称为“更美的复活。“

达到杰出的复活，意即我们全人已经在逐渐不断的复活。神首先使我们死了的灵复活，（弗二5～6，）然后祂从我们的灵，继续使我们的魂（罗八6）和必死的身体（罗八11）复活，直到我们的全人－灵、魂、体－借着祂的生命，并用祂的生命，从我们的旧人完全复活过来。这是我们在生命里必经的历程，也是我们当跑的赛程，直到我们达到杰出的复活，作为奖赏。因此，杰出的复活，该是我们基督徒生活的目标和目的。我们惟有借着过钉十字架的生活，模成基督的死，才能达到这目标。在基督的死里，我们凭着复活，正在经过从旧造到新造的过程。

不义之人的复活要发生在千年国以后，（启二十5，）那是审判的复活，（约五29下，）受羞辱、永远被憎恶的复活。（但十二2下。）审判的复活是千年国之后，灭亡之不信者的复活。（启二十5、12。）所有已死的不信者，都要在这一千年之后复活，在白色大宝座前受审判；（启二十11～15；）因此，称为审判的复活。在启示录二十章十二节的“站，“指明死了的人已经复活。这是千年国以后，不义的人受永远灭亡之审判的复活。使徒保罗在行传二十四章二十五节以此警告不义的腓力斯。

所有未得救的人都要在审判的复活里。因他们将被判定永远灭亡，他们的复活就是受羞辱、永远被憎恶的复活。保罗智慧的提到这复活，作为对腓力斯的警告。保罗的话含示，腓力斯该预备自己，面对要来之审判的复活。（使徒行传生命读经第六十三篇）