新约伴读

使徒行传第二十五章

周二　在非斯都前分诉【3】

使徒行传二十五章六至八节：
⁶ 非斯都在他们中间，住了不过十天八天，就下该撒利亚去，第二天坐在审判台上，吩咐将保罗提上来。⁷ 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人，围绕他站着，提出许多严重的事控告他，都是他们不能证实的。⁸ 保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有得罪过。

我们曾指出，保罗与主耶稣相反，他必须分诉，为要拯救自己的性命脱离逼迫他的人，使他能完成尽职的路程。二十五章六至八节，保罗在非斯都面前分诉。六、七节说，“非斯都在他们中间，住了不过十天八天，就下该撒利亚去，第二天坐在审判台上，吩咐将保罗提上来。保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人，围绕他站着，提出许多严重的事控告他，都是他们不能证实的。“这里我们看见犹太首领履行非斯都在五节的要求。

实际上，保罗在非斯都面前为自己分诉，并没有说很多话。他只是否认行事违反犹太律法或罗马法律：“保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有得罪过。“（徒二五8。）（使徒行传生命读经第六十六篇）

在[马太十章]十六、十七节，主预言逼迫要从犹太教临到使徒。属天的王在这里说到使徒要受犹太教逼迫的预言，指明祂借着使徒传福音所建立的国，要被犹太教所弃绝。这也证明祂的国不是属地的，乃是属天的。

十六节说，“看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。“主的使徒，如同绵羊在狼中间，虽不是蛇，却需要灵巧像蛇，以逃避狼的伤害；但要纯真像鸽子，毫不搀有任何恶意，绝不伤害别人。

十八节说，“并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。“毫无疑问，这是指外邦人。因此，主指明神的国不仅要受到犹太宗教世界的反对，也要受到外邦世俗世界的反对。最终，使徒被送到罗马官长和君王面前。他们遭受逼迫，并且他们成了见证。这启示宗教世界和政治世界同样反对诸天的国，因为二者都在神仇敌霸占的手下。属天之王的心意是要在地上的宗教和政治领域里，建立祂的国。这必定会引起反对和逼迫。

在十九、二十节主说，“但他们把你们交给人的时候，你们不要忧虑怎么说，或说什么；因为在那时刻，自会赐给你们当说的。因为说话的不是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。“使徒不仅有属天君王的权柄，（太十1，）也有他们父的灵。王的权柄对付污灵和疾病；父的灵对付反对者的逼迫。主嘱咐受差遣的人，他们遇见逼迫的时候，不要凭自己说话。祂似乎说，“不要忧虑，也不要凭自己说话。你们父的灵与你们同在。“只要我们有主的灵，我们就有主的同在。这里主的同在，就是为着说话的灵。我们应该学习不凭自已面对逼迫，学习转到我们的灵里，信靠内住的灵。我们必须相信父的灵与我们同在，并且祂要应付反对者和逼迫者。这件事不容易学。我们必须不凭自己面对逼迫和攻击，而该转到我们的灵里，就是神的灵居住之处。我们必须信靠祂，让祂引导我们，为我们说话。（马太福音生命读经第三十篇）