新约伴读

使徒行传第二十五章

周四　一位已经死了的耶稣【1】

使徒行传二十五章十三至二十二节：
¹³ 过了些日子，亚基帕王和百尼基氏来到该撒利亚，问候非斯都。¹⁴ 他们在那里住了多日，非斯都将保罗的事向王陈述说，这里有一个人，是腓力斯留下来的囚犯。¹⁵ 我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太人的长老，将他的事禀报了我，求我定他的罪。¹⁶ 我回答他们说，无论什么人，被告还没有和原告当面对质，未得机会分诉所告他的事，就先把他交给对方，这不是罗马人的规例。¹⁷ 及至他们都来到这里，我就不耽延，第二天便坐在审判台上，吩咐把那人提上来。¹⁸ 原告站着告他，所告的并没有我所意料的恶事；¹⁹ 不过是和保罗争论一些他们自己敬鬼神的问题，又关于一位已经死了的耶稣，保罗断言祂是活着的。²⁰ 关于这些争论，我心里作难，就问他愿不愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事受审。²¹ 但保罗诉求把他留下，等待皇上审断，我就吩咐把他留下，等我解他到该撒那里去。²² 亚基帕对非斯都说，我也愿意亲自听听这个人。非斯都说，明天你可以听他。

我们读十三至二十二节，看见非斯都和亚基帕这些罗马政府的官员，乃是在“玩弄“保罗的案件。非斯都告诉亚基帕说，犹太人“不过是和保罗争论一些他们自己敬鬼神的问题，又关于一位已经死了的耶稣，保罗断言祂是活着的；“（徒二五19；）非斯都说这话只是在玩弄字眼。他的说法暴露出他是那一种人。当非斯都告诉亚基帕，保罗诉求把他留下，等待皇上审断，因此非斯都吩咐把他留下，等他被解到该撒那里去；（徒二五21；）亚基帕就对非斯都说，“我也愿意亲自听听这个人。“（徒二五22。）非斯都回答亚基帕说，他第二天可以听保罗。我们研读非斯都和亚基帕的对话，看见这两个罗马政客都是邪恶的。（使徒行传生命读经第六十六篇）

我们所传的福音，就如林前十五章所说，“基督照圣经所说，为我们的罪死了”。（3。）这福音的第一个重点，就是我们可爱的主，因爱我们，成为肉体，经过人生，末了在十字架上，舍了祂的身体，流出祂的宝血，成就了永远的救赎。

我们都是有罪的人，然而主却爱我们，为我们的罪死了，叫我们得蒙救赎；并且祂被埋葬，“又照圣经所说，第三天复活了”。（4。）林前十五章这段话，两次提起“照圣经所说”，一次是，为我们的罪死了；另一次是，第三天复活了。这真是个大喜的信息─死了的人能复活。主耶稣从死人中复活，这乃是莫大的神迹。

这个死而复活的原则，在宇宙中到处可见。比方各种子粒种到土里，先在土里死了，而后长出许多子粒来；子粒不死就不能生。落到地里的种子，因着有生命，所以不是一死百了，反而借着死亡长出来，并且结出许多的子粒。主耶稣受死并埋葬后，恨祂、加害祂的人大肆庆贺，但他们却不知，仅仅不到三天的光景，这位死了的耶稣复活了。祂的死是有作为的死，祂的复活更是有作为的复活。诗歌一百八十一首说，“你尝死亡苦味，我饮救恩福杯！你爱所作所为，配得永远赞美”！主耶稣的死解决了我们的罪；主耶稣的复活，使我们得着祂的生命。（宇宙的奥秘与人生的意义第五篇）