新约伴读

使徒行传第二十六章

周一　复活的重要【3】

使徒行传二十六章一至八节：
¹ 亚基帕对保罗说，准你为自己申诉。于是保罗伸手分诉说，² 亚基帕王阿，犹太人控告我的一切事，今日得在你面前分诉，乃为有幸；³ 尤其你熟悉犹太人的一切规例，和他们的问题，所以求你耐心听我。⁴ 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。⁵ 他们若肯作见证，他们从起初早就晓得，我是按着我们宗教最严紧的教派，作了法利赛人。⁶ 现在我站着受审，是因为盼望神向我们祖宗所应许的；⁷ 这应许，我们十二个支派昼夜切切的事奉神，都盼望得着；王阿，我被犹太人控告，就是因这盼望。⁸ 神既叫死人复活，你们为什么断为不可信的？

保罗在六至八节接着说到复活：“现在我站着受审，是因为盼望神向我们祖宗所应许的；这应许，我们十二个支派昼夜切切的事奉神，都盼望得着；王阿，我被犹太人控告，就是因这盼望。神既叫死人复活，你们为什么断为不可信的？“保罗在这些经文中指明，他和撒都该人相反，他一直相信复活。在圣经里，复活含示要来的审判，而审判含示末世论。所以，复活关系人永远的将来，到底他要在永世里享福乐还是遭沉沦。人永远的将来决定于审判，而审判需要复活。从这一点我们看见，复活在圣经里是重要的事，这与我们永远的定命有关。

主耶稣在约翰五章二十八、二十九节清楚的说到复活：“时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。“我们已经看见，生命的复活是千年国之前，得救信徒的复活。（启二十4、6，林前十五23、52，帖前四16。）已死的信徒要在主耶稣回来时复活，享受永远的生命。审判的复活是千年国之后，灭亡之不信者的复活。（启二十5、12。）所有已死的不信者，都要在这一千年之后复活，并在白色大宝座前受审判。（启二十11～15。）（使徒行传生命读经第六十八篇）

在腓立比三章十一节保罗说，“或者我可以达到那从死人中杰出的复活”。从死人中杰出的复活，即卓越的复活，特殊的复活，这是要给得胜圣徒的奖赏。这意思是说，这复活和一般的复活是有分别的；这乃是尊荣、荣誉的复活，好比荣誉的毕业一样。这复活乃是带有王权的复活，作为赐给得胜者的奖赏，使他们在千年国里与基督一同作王。所有在基督里死了的信徒，在主回来时，都要有分于从死人中的复活；但得胜的圣徒，要享受这复活中特殊、杰出的分。这是希伯来十一章三十五节所说“更美的复活”。更美的复活不仅是头一次的复活，生命的复活，并且是杰出的复活，特殊的复活，就是主的得胜者要在其中得着国度赏赐的复活。

达到杰出的复活，意即我们全人已在逐渐不断的复活。神首先使我们死了的灵复活，（弗二5～6，）然后祂从我们的灵，继续使我们的魂（罗八16）和必死的身体（11）复活，直到我们的全人—灵、魂、体—借着并同着祂的生命，从我们的旧人完全复活过来。这是我们在生命里必经的历程，直到我们达到杰出的复活作为奖赏。因此，杰出的复活该是我们基督徒生活的目标和目的。（新约总论－第六册第一百八十三篇）