新约伴读

使徒行传第四章

周三　神居所的房角石【4】

使徒行传四章十一节下至十二节：
¹¹已成了房角的头块石头。¹²除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。

神成为肉体来作石头，是要建造祂宇宙的居所；而本该是匠人的犹太首领，却轻弃这石头。然而，神使祂成为房角的头块石头。犹太首领越弃绝祂，神越使用祂。首先，祂是石头只是一般的。但祂被犹太首领弃绝以后，神在复活里使祂成为房角石。起初祂是普通的石头，然后犹太首领弃绝祂，将祂杀害。但神宝贵祂，叫祂从死人中复活，使祂成为特别的石头，房角石，就是联络建筑物两堵墙的特出石头。基督是神居所的房角石。

在约翰一章我们看见安得烈把他哥哥西门彼得带到主耶稣那里。“耶稣看看他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得。）”（约一42 。）后来在该撒利亚腓立比的境内，主耶稣问门徒说，“你们说我是谁”？（太十六15。）彼得带头宣告说，“你是基督，是活神的儿子”。（太十六16。）主回应彼得的话说，“我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上”。（太十六18。）这里“彼得”这名的意思是石头，就是为着神建造的材料。主耶稣似乎说，“你是彼得，是一块石头，我要用石头建造我的召会”。

无疑的，主的话必定给彼得深刻的印象，虽然他当时可能不领会这话。然而，赐生命的灵吹到他里面。经纶的灵吹到他身上以后，彼得就成了属灵的人，有素质的灵在他里面，经纶的灵在他身上。他是这样的一个人，必定开始领会主论到他是石头的话。彼得也许对自己说， “我记得头一次遇见主的时候，祂说祂要赐给我一个新名，意思是石头。后来祂叫我‘彼得，’并且说要把祂的召会建造在磐石上。现在我明白主说的话了”。

有了这个领会，彼得在行传四章就能陈明主耶稣是匠人所轻弃的石头，却成了房角的头块石头。后来他在年老的时候，写他第一封书信，说到主是活石，信徒是活石，为着神的建造：“你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成属灵的殿”。按照行传三、四章，彼得不仅认识那医治者是神的仆人、圣别者、公义者、生命的创始者、申言者、以及全地都要因祂得福的后裔，也认识祂是为着神建造的石头。（使徒行传生命读经第十六篇，一四三至一四五页）

在以弗所二章十九至二十二节保罗说到基督是房角石：“这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”。我们从主的话所传给你们一切关于基督的启示、真理和教训，都与基督作房角石有关。没有基督作房角石，我们就无法与祂一同钉十字架，并与祂一同复活。没有基督作房角石，我们就无法与祂一同活过来，并与祂一同坐在诸天界里。基督作为房角石乃是一切；祂是包罗万有的。你知道我们在一切的聚会中作什么？我们乃是凭着基督作房角石，建造神的建筑。（诗篇生命读经第三十九篇，五四一至五四二页）