新约伴读

使徒行传第五章

周三　这生命的话【1】

使徒行传五章十二至二十节：
¹² 主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意的在所罗门廊下，¹³ 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们；¹⁴ 信的人越发加添归主，连男带女很多。¹⁵ 甚至有人将病人抬到街上，放在小榻或褥子上，指望彼得过来的时候，或者他的影子可以荫庇他们一些人。¹⁶ 还有许多耶路撒冷周围城邑的人，也带着病人和被污灵缠磨的，聚拢了来，他们全都得了医治。¹⁷ 大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，¹⁸ 就下手拿住使徒，将他们收在公共拘留所。¹⁹ 但主的使者，夜里开了监门，领他们出来，说，²⁰ 你们去站在殿里把这生命的话，都讲给百姓听。

主的使者解救使徒出监牢时对他们说，“你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听”。（徒五20。）我们需要注意“这”字，因为它指明独特的生命。这里“话”的希腊字是rhema，雷玛，指即时说出来的话，不是书写出来常时的话。所以，使者对使徒们说，“去…，把这生命的话，都讲给百姓听”。

“这生命”是指明甚么生命？这是彼得所传讲、供应、活出的神圣生命，这生命胜过了犹太首领的逼迫、恐吓和监禁。这话指明彼得的生活和工作，使神的生命在他的处境中既真实又现实，甚至天使都看见并将其指出。

使徒没有受吩咐讲述关于神圣生命的道理。今天有些基督徒谈论生命，但他们的谈论完全是道理。我们需要寻求从主来的怜悯与恩典，叫我们每逢讲说神圣的生命时，就是讲说我们所活的生命的话。这就是说，神圣的生命成了我们的日常生活。我们应当供应人的就是生命。

行传五章二十六节说，“于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕百姓用石头打他们”。宗教首领不知道如何应付这局面，尤其不知道如何对付“这生命”。他们怕百姓，就没有对使徒施用暴力。“带到了，便叫使徒站在议会中。大祭司问他们说，我们曾严严的吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上”。（徒五27～28。）那些议会的人吩咐使徒们不要再靠耶稣的名讲论。（使徒行传生命读经第十八篇，至页）

[腓立比书]二章十六节保罗则说到积极的一面：“将生命的话表明出来”。“表明出来”原文意应用、陈明、供献。将生命的话表明出来，就是向人陈明、供献生命的话，并将生命的话应用在他们的景况里。不论我们在那里，我们必须将生命的话表明出来；我们必须将生命的话陈明给人。我们供应给周遭之人的，不该是怨言或争论的话，也不是任何弯曲、悖谬的事。我们只该供应生命的话。

我盼望我们对于必须天天在实际的生活里享受常时的救恩，都有深刻的印象。我们需要一种救恩，是可称作我们自己的救恩。这救恩不是拯救我们脱离火湖，也不仅仅拯救我们脱离罪，乃是拯救我们脱离发怨言、起争论、指摘、搀杂、瑕疵、弯曲、悖谬和黑暗。我们经历了这救恩，自然而然就将生命的话表明给我们周围的人，陈明给他们，并应用在他们身上。（腓立比书生命读经第四十七篇）