新约伴读

使徒行传第八章

周四　不退缩以致遭毁坏【3】

使徒行传八章十八至二十五节：
¹⁸西门看见借着使徒的按手，便有那灵赐下，就拿钱给他们，说，¹⁹把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。²⁰彼得对他说，你的银子和你一同毁坏吧，因你以为神的恩赐，是可以用钱买得的。²¹你在这事上无分无关，因为在神面前你的心不正。²²你当悔改，离弃这恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免；²³因为我看出你正在苦胆之中，被不义捆绑。²⁴西门回答说，愿你们为我祈求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。²⁵使徒既郑重见证并讲论了主的话，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。

在二十节彼得对西门说，“你的银子和你一同毁坏罢，因你以为神的恩赐，是可以用钱买得的”。这里的“毁坏”，不是永远的灭亡，乃是一种刑罚，如在希伯来十章三十九节和马太七章十三节者。这特别是指人的行为和工作遭毁坏。（林前三15。）西门信了福音，也受了浸；（徒八13；）因此，他应当已经初步得救，但还没有在与钱有关的恶念和恶行上得救。所以他当为这恶悔改，使他得着主的赦免；否则就要和他的银子同受刑罚。（使徒行传生命读经，第二十三篇）

希伯来书十章三十九节说，“我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人”。圣经是前后一贯的书。虽然圣经有许多方面的讲究，也用了许多不同的辞，但其重点始终一贯。像得荣耀、得完全、得着魂等，都是指同一件事。我们已经看过，得荣耀就是得完全，而得完全就是得着魂。今天我们都是跟从基督的人。我们若要照着神的经纶跟从祂，就必须付代价。从人这方面来说，要跟从主，我们必须丧失属魂的享受和世俗的娱乐。丧失这些东西，就是丧失我们的魂。如果我们今天不愿意出代价丧失我们的魂，意思就是说，我们不肯在今世失去属魂的享受和世俗的娱乐，我们就不会给生命之律机会，将基督作到我们里面。今天丧失我们的魂，意思就是让生命之律有机会将基督作到我们里面。这也就是说，我们不看重购物、置屋、吃喝、穿戴、或各种的娱乐，而只注意生命之律在我们里面的运行。我们都必须说，“我愿意出任何代价，让生命之律有机会将基督作到我里面的每一部分”。这就是得以完全，也就是得荣耀。我们将来得荣耀，就是得着魂。

作者在十章三十九节说，“我们却不是退缩以致遭毁坏的人”。因为我们已经蒙主的宝血洗净，并得了重生，有圣灵的内住，所以我们是为着神经纶的好材料，并且生命之律能将基督作到我们里面。倘若我们不肯为此出代价，反而退缩，我们这些作为神经纶的好材料，也就是生命之律能作工的材料，就要遭毁坏。我们若肯进前来，就仍是好材料，使生命之律将基督作到我们里面。因着属魂的享受、世俗的娱乐、和宗教的活动以至于退缩，就使好材料遭毁坏。这意思是说，你本来是生命之律能作工的好材料，但你若从神的经纶中退缩，你这材料就完全遭毁坏。在已过年间，我见过很多好材料，但因着从神今日的经纶中退缩，以致遭毁坏。虽然他们看见神当前的经纶，只因不愿出代价，便退缩以至于毁坏。我们务要在这事上留心。（希伯来书生命读经，第四十七篇）