新约伴读

使徒行传第九章

周三　由基督身体的代表印证【2】

使徒行传九章十至十九节：
¹⁰当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。¹¹主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，¹²在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。¹³亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，¹⁴并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。¹⁵主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；¹⁶我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。¹⁷亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。¹⁸扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，¹⁹吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；

扫罗得救以后，主立刻开始以基督身体的事教育他。主对扫罗说，“起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你”。（徒九6。）这里主似乎说，“扫罗，我不告诉你需要作什么。你直接蒙我拯救，没有别的人知道你得救了。所以，你需要我身体的一个代表到你这里来，印证我已经拯救你、拣选你并呼召你的事实。你也需要这样一个身体的代表，带你进入与我身体的联合里”。我们会看见，当扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，“众人却都怕他，不信他是门徒”。（徒九26。）这样的光景使他的得救必须由基督身体的代表来印证。

主叫亚拿尼亚去寻找扫罗，亚拿尼亚回答说，“主阿，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事”。（徒九13。）在这里我们看见，亚拿尼亚不想跟扫罗有什么牵连。然而主对亚拿尼亚说，“你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；我要指示他，为我的名必须受许多的苦难”。（徒九15～16。）亚拿尼亚就去接触扫罗。他与扫罗接触时，承认他是主里的弟兄。（徒九17。）如果主没有叫亚拿尼亚把扫罗寻找出来，没有一个信徒会承认扫罗是弟兄。借着亚拿尼亚，主在身体生活的实行上，给了扫罗非常好的教导。

在十七节，亚拿尼亚对扫罗说，“在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢”。这里的充溢是外面被经纶的灵充溢。在九章扫罗的事例和八章撒玛利亚人的事例中，身体的头保留了经纶的灵。

大数的扫罗当然是地道的犹太人，纯粹的希伯来人，但他带头逼迫召会，残害在耶路撒冷的召会。谁会相信他已经转向主并且得救了？当保罗接受主的救恩时，他也在里面接受素质的灵。然而，身体的元首保留经纶的灵，直到基督身体的一个代表到扫罗那里，按手在他身上。在那时刻，经纶的灵临到他，有力的证明他已经得救，并被元首接纳到身体里作肢体的事实。实际上，扫罗是个独特的肢体，要担当重大的使命，将神新约的经纶供应到外邦世界。（使徒行传生命读经，第二十六篇）