新约伴读

歌罗西书第一章

周一　基督—众圣徒的分【3】

歌罗西书一章一至十二节：
¹凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，²写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。³我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，⁴因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，⁵是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；⁶这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；⁷正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，⁸也把你们在那灵里的爱告诉了我们。⁹所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，¹⁰行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，¹¹照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，¹²感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

保罗写歌罗西书，说到众圣徒的分时，毫无疑问，一定是想到旧约中分配美地给以色列人的图画。在一章十二节，保罗使用“所分给…的分”这辞，是以旧约记载土地的业分为背景。神将美地赐给祂的选民以色列人，作他们的业分和享受。土地对他们乃是一切。事实上，土地的问题，甚至今天在中东仍是严重的争端。在中东，以色列和周围国家的问题，乃是土地的问题。

　在创世记三章，神给亚当和夏娃的应许乃是女人后裔的应许。但神给亚伯拉罕的应许，不仅是后裔的应许，也是土地的应许。创世记三章十五节里所应许的后裔，成了十二章的土地。以色列人进入迦南地的时候，他们不仅承受了后裔，也承受了土地。我们可以把后裔解释为一个人，也可以解释为一粒种在土里的种子。（后裔和种子，英文均为seed─译者注。）这意思是说，基督不仅是后裔，也是种在地里的种子。基督既是后裔（种子），也是土地。

　在歌罗西书，基督是后裔还是土地？在这卷书中，基督是后裔，也是土地。二章七节说，我们在基督里面已经生根。这指明祂是那地。但三章四节告诉我们，基督是我们的生命。这指明祂也是后裔。但在歌罗西书，启示基督为土地比启示基督为后裔更多。基督是我们所分得的分，我们的一切，正如土地对于以色列人是一切一样。那地供给以色列人所需的一切：奶、蜜、水、牲畜、谷类、矿物。保罗在写这卷书信的时候，采用包罗万有之地的观念，为要嘱咐误入歧途的歌罗西人，不要接受基督自己以外的任何事物。任何不是基督的事物，都与黑暗的权势有关，我们不该接受。反而，我们只该留在美地，不容任何外来的成分进来。惟有基督是我们的分，只有出于祂的，我们才该接受。（歌罗西书生命读经，五六至五八页）