新约伴读

歌罗西书第二章

周五　不可让人骗取我们的奖赏【4】

歌罗西书二章十八至十九节：
¹⁸不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，¹⁹不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

在二章十八节，保罗向歌罗西的信徒发出一项警告：“不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大”。“所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏”，这句话的原文很难翻译，也可译成“断定你们不配”，意思是论断或批评人，以欺哄人。异端的教师断定圣徒不配直接敬拜神，必须经由天使作中保才能进到神前。这就骗取了圣徒的奖赏，叫他们不能享受基督。基督是我们惟一的中保，我们在祂里面就能直接敬拜神。

十八节的“故意”一辞，原文是指一个人和别人接触，已经定意要得着对方。这指明有人在与人接触时，目的就是要得着对方，俘掳对方。甚至基督徒也可能被仇敌利用，这样来骗取人。他们接触人，可能是有意要捉住别人。

在歌罗西，有些人来到圣徒那里，就着某些作法论断他们、批评他们。如十六节所指明的，他们论断信徒吃喝、节期、月朔、安息日等类的事。十八节继续十六节所说的观念。这里保罗叫我们不要容让人论断我们，那些人的目的是要骗取我们。凡是想要欺哄你的人，都是先带着批评的灵，指出他们以为错的事。他们也可能批评召会或职事；他们会批评聚会或是批评你所过的召会生活。这种批评的用意是要欺哄你，然后，骗取你，抓取你，使你离开基督与召会。“骗取”在这里的意思是，用论断和批评来骗取。这样骗取的目的，是要夺去你的奖赏，就是你对基督与召会生活的享受。

如果你问那些离开召会生活的人，你会发现他们对包罗万有基督的享受，并对召会生活的享受，已经被夺去。基督与召会，头和身体，乃是我们的享受，我们的奖赏。夺去了基督与召会，就是夺去了我们的奖赏。

热中犹太教者以及智慧派之人的邪恶用意，乃是要夺去歌罗西圣徒对基督与召会的享受。他们为了骗取歌罗西圣徒所用的手段，乃是批评他们有关月朔、安息日这等的事。他们也许指摘歌罗西圣徒不守安息日，指控他们忽略这事。然后他们可能会争辩说，他们有圣经的根据，可以嘱咐人遵守神所设立的安息日。无疑的，他们的话很能说服人，也有很大的影响力。除非我们有正确的辨识，否则这种话听起来总是很吸引人。因此，我们一定要看见，二章十六节所列的项目，乃是影儿，其实际和实质乃是基督。我们既有了基督，就不需要遵守安息日、月朔和节期，也不需要遵从那些饮食的条例。我们若有保罗的眼光，任何人都很难骗取我们。我能作见证，因着我有保罗宇宙方面和实际方面的观点，所以我像水晶一样的明亮，人不能轻易骗取我的奖赏。（歌罗西书生命读经，二五二至二五四页）