新约伴读

歌罗西书第三章

周二　治死我们情欲的肢体【4】

歌罗西书三章五至七节：
⁵所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，⁶因这些事，神的忿怒正临到那悖逆之子。⁷当你们在这些事中活着的时候，也曾在其间行事为人过。

保罗在三章五节说，“所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像”。在我们犯罪的肢体里有罪的律，使我们成为罪的俘虏，并使我们败坏的身体成为属死的身体。（罗七23～24。）因此，我们犯罪的肢体，与罪恶的事，诸如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，联为一。保罗在歌罗西三章六节指出，“因这些事，神的忿怒正临到那悖逆之子”。在七节保罗继续说，信徒在这些事中活着的时候，也曾在其间行事为人过。

保罗在五节嘱咐我们，要治死我们在地上的肢体。这样的嘱咐是基于我们已经与基督同钉十字架，（加二20上，）并已经浸入祂的死（罗六3）这个事实。我们凭着信，靠着那灵的大能，钉死我们犯罪的肢体，借此将基督的死执行在这些肢体上。（八13。）这与加拉太五章二十四节相符。基督已经成就了包罗万有的钉死，现今我们将祂这死应用在情欲的肉体上，这与禁欲主义完全不同。

基督在十字架上包罗万有的死，在我们受浸时应用在我们身上。所有相信主耶稣的人都该受浸。我们受浸时，不仅承认基督的死，也把这死应用在我们身上。因此，我们在受浸时已经被摆在基督的死里，并被埋葬了。

按照罗马八章十一、十三节，治死身体的行为是在那灵的大能里所行出来的，而不是凭自己的努力完成的。我们想要治死身体的行为，不过是禁欲主义而已。虽然我们不实行禁欲主义，但我们要靠着圣灵的大能治死我们身上消极的事物。要这样作，我们就需要向那灵敞开，让那灵在我们里面流通。借着那灵的流通，我们就经历基督之死的功效。这不是禁欲主义，这乃是那灵在我们里面的运行。

许多圣徒曾经读过盖恩夫人的自传。这本书含有确定的禁欲主义和奥秘派的痕迹；这些都是破坏歌罗西召会的东西。凡阅读奥秘派人士之著作的人，都必须带着辨识力来读。虽然在那些书中有些东西能帮助人，但有些东西却会毒害人。多年前，我们曾经得着这类书籍的一些帮助。然而，我们最后知道，阅读这类书籍而不加分辨的话，会使寻求的基督徒落入禁欲主义的错谬中。因此，若没有更老练之圣徒的帮助，我不鼓励你们去读这类书籍。甚至最近有些人，尤其是姊妹们，受到这类书籍的破坏。

我们需要对禁欲主义有所警觉；我们不该把任何东西加在自己身上，想要对付肉体的情欲。相反的，我们的实行应当是敞开自己与主交通，让那灵自由的在我们里面流通，将基督包罗万有之死的功效，应用到我们这人消极的事物上。禁欲主义乃是属灵的自杀；相反的，我们所说的乃是借着那灵的流通，应用基督的死。（歌罗西书生命读经，二八二至二八四页）