新约伴读

以弗所书第二章

周三　从前远离，如今亲近【3】

以弗所书二章十一至十三节：
¹¹所以你们应当记念，你们从前在肉身上是外邦人，是那些凭人手所行，在肉身上称为受割礼之人，所称为未受割礼的；¹²那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。¹³但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。

我们要欣赏十三节，就需要复习十一至十二节的要点。我们在得救前，在肉身上是外邦人，是称为未受割礼的。神所创造要成就祂定旨的人，原是纯洁的，没有罪或任何消极的搀杂。然而，因着人的堕落，撒但邪恶的性情，罪，进到人里面，首先使人的身体成为肉体，满了情欲，至终使整个人成了肉体。因此，人受了破坏，无法成就神的定旨。于是神进来，从堕落的人类中呼召出一个族类─亚伯拉罕和他的子孙。神为了成就祂的定旨，吩咐他们受割礼，就是除掉他们的肉体。这使神的子民从堕落的人类中被分别出来，并从堕落的光景中被拯救出来。割礼使他们与其余的人截然不同。其余的人类称为未受割礼的，就是留在堕落光景中的人。我们还未在基督里以前，就是属于这一类。

我们既与基督所出自的以色列国分开，就与基督分开，与祂无分无关。不仅如此，我们也与以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人。再者，我们没有指望，没有神，我们是在世界的撒但系统中。我们既是远离基督，远离以色列国民，远离神应许的诸约，我们就是远离神和祂一切的福分。

十三节开头的“但如今”是宝贵的辞，指明我们如今既有指望也有神。我们不再在世界里，乃是在基督耶稣里。在基督里，我们已经得亲近了。但我们得亲近，是亲近什么事，或是亲近什么人？我们不仅与神得亲近，也与基督、以色列、和神的应许得亲近。这等于与神和祂一切的福分得亲近。因此，靠着基督救赎的血，我们与以色列、与神已经得亲近了。

十三节特别说到，我们靠着基督的血，已经得亲近了。这意思是说，我们不仅在弥赛亚里，也在弥赛亚所成功的救赎里。犹太人仍在期待弥赛亚来临，却不知道他们何等需要弥赛亚的救赎。从我们先前的身分迁移到我们在基督里的新身分，实际上是靠基督的救赎完成的。因着我们已经堕落，我们原是在低的身分里。当基督在十字架上为救赎我们流血时，祂的血就带我们脱离那个低的身分。如今我们靠着基督的血，已经得着迁移；我们是在基督里，在诸天界里。因此，我们与神得亲近。我们也与以色列、神的应许并神的福分得亲近。换句话说，在这属天的地位上，我们与神，与正确的以色列，与神的诸约，与神的福分乃是一。我们既已从先前的身分迁移出来，进入新的身分，我们就能有分于属于神的一切。这是我们在基督里的分。

借着生命，我们已经从堕落的光景中蒙拯救，并且靠着基督的救赎，我们已经得迁移，脱离了先前的身分。如今我们享受救恩，并且有分于属神的一切。阿利路亚！（以弗所书生命读经，二三六至二三九页）