新约伴读

以弗所书第二章

周四　废掉了那规条【4】

以弗所书二章十四至十七节：
¹⁴因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，¹⁵在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；¹⁶既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；¹⁷又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，

在十四节末了和十五节，保罗宣告基督“拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平”。当基督被钉十字架时，一切的规条都钉在十字架上了。祂借着废掉规条中诫命的律法，拆毁了中间隔断的墙。祂这样作的目的，是要把犹太人和外邦人，“在祂自己里面，创造成一个新人”。基督废掉了规条，把犹太和外邦信徒创造成一个新人，借此所有的信徒之间就有了和平。我们再一次看见，这段话里的和平，乃是指那些相信基督之人中间的和平。

在本篇信息中，我们的负担所要强调的点，乃是基督在十字架上已经除灭了一切规条。这些规条和人与人之间的差别有关。许多基督徒知道，基督在十字架上对付了罪、肉体、己、旧人、世界和魔鬼。但很少人知道基督在十字架上也对付了规条。阿利路亚！一切规条都除灭了。我们何等感谢祂把这事向祂恢复里的召会启示出来！十字架对付了罪，使我们能得救；对付了世界、旧人、肉体和己，使我们能成圣；也对付了魔鬼撒但，使我们能得胜。

虽然就肉身的特征来说，我们有所不同，但在一个新人里，人与人之间实际上不该再有任何不同。按照歌罗西三章十一节，在新人里“没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内”。在新人里不仅没有天然的人，连天然人存在的可能都没有。在新人里只有一个人位─那是一切又在一切之内的基督。人与人之间的差别已经被十字架除去了。这是何等美妙的福音！从前一度使人分裂的规条已经被废去了，现今我们有真正的和平。我们不再是外人，乃是圣徒同国之民；我们不再是寄居的，乃是神家里的亲人。我们都是神国里的国民，也是神家里的亲人。

对于聚会，我们不该持守任何规条。我们也许以一种特别的方式享受释放灵，但我们不该坚持别人也要那样作。即使某些地方召会，聚会方式和我们所习惯的大不相同，我们应该仍然能够供应生命，并且将基督的丰富供应给人。此外，我们也当乐意接受别人的帮助。这样，我们就有真正的交通，并经历彼此的供应。

我们这些在主恢复里的人，没有意思要另立宗派。反之，我们需要从一切分裂中蒙拯救，并且接纳所有真正的基督徒。在聚会中，我们也许实行祷读及呼求主名，但我们不该让祷读或呼求主名成为规条。就着对基督的信仰并对圣经的信仰，我们不能改变。但是对于聚会的方式，我们应当总是敞开接受从主而来新的、更好的东西。这样我们就能实行没有规条的召会生活。（以弗所书生命读经，八六七至八七六页）