新约伴读

以弗所书第五章

周五　话中之水的洗涤【2】

以弗所书五章二十六至三十节：
²⁶好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，²⁷祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。²⁸丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。²⁹从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，³⁰因为我们是祂身体上的肢体。

现在我们要来看主圣化我们的路。保罗在二十六节说，基督圣化召会，是借着话中之水的洗涤洁净召会。照着神圣的观念，这里的水是指神涌流的生命，由涌流的水所象征。（出十七6，林前十4，约七38～39，启二一6，二二1，17。）这水的洗涤与基督救赎之血的洗净不同。救赎的血，洗去我们的罪；（约壹一7，启七14；）而生命的水，乃洗去我们旧人天然生命的瑕疵，就如“斑点、皱纹、或任何这类的病”。（弗五27。）主圣别并圣化召会，首先用祂的血洗去我们的罪，（来十三12，）然后用祂的生命洗去我们天然的瑕疵。我们现今正在这洗涤的过程中，使召会能“成为圣别、没有瑕疵”。（弗五27。）

　创世记二章里的夏娃不需要洁净，因为在那一章里她还没有堕落，是纯净没有搀杂的。但因为我们堕落、被污染、且被玷污了，所以今天我们需要洁净。我们里面的许多东西─肉体、己、旧人、和天然的生命，必须清除掉。不仅如此，我们还有许多斑点和皱纹，需要得着洁净。

我们若只有保养顾惜，而没有洁净，我们的难处就仍旧存在。主的保养和顾惜，总是带进祂的洁净。在洁净所产生的属灵新陈代谢过程中，我们里面的“细菌”就被杀死，消极的东西就被除去。借着保养顾惜，带着洁净，我们就健康又强壮。在聚会中，我们里面不知不觉的得着洁净。我们越在召会的聚会中得着保养与顾惜，我们就越有新陈代谢的洁净。

　我们所接受的保养使洁净成为可能。保养若停止了，洁净也就停止了。但我们若不断的接受属灵的供应，我们吸收到里面的元素，就会在里面洁净我们，并带走老旧、死亡和不洁的东西。在召会生活中，这新陈代谢的过程天天在进行。

　洁净就是圣化。生命水洗涤的洁净乃是在话里。这指明话里有生命的水，这是由祭坛和帐幕之间的洗濯盆所预表的。（出三八8，四十7。）二十六节的“洗涤”，原文的意思是，洗濯盆。（七十士译本用这个希腊字，翻译希伯来文的“洗濯盆”。）原文在此字之前有指定冠词，指那洗濯盆，就是人所周知的洗濯盆。旧约那洗濯盆洗去祭司属地的污秽。（出三十18～21。）现今这洗濯盆，就是洗涤的水，也洗去我们的污秽。因此我们乃是借着话中之水的洗濯盆而得洁净。（以弗所书生命读经，五五二至五五五页）