新约伴读

加拉太书第一章

周一　现今邪恶的世代【4】

加拉太书一章一至四节：
¹作使徒的保罗，（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，和叫他从死人中复活的父神，）²并一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的众召会：³愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。⁴基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

加拉太书的主题与其背景有关，就是拯救受打岔的信徒脱离邪恶的宗教世代。在一章四节保罗说，“基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来”。世代是世界这撒但系统的一部分，指撒但系统的部分、片段、方面、以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占人，使人远离神和神的定旨。我们可以视每十年为撒但之世界系统一个不同的世代或片段。

按本书全文看，一章四节中“现今这邪恶的世代”，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教。这由六章十四至十五节得着证实，那里把割礼看作世界（宗教世界）的一部分；对使徒保罗，这世界已经钉了十字架。使徒在这里着重的说，基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从犹太宗教，就是现今这邪恶的世代救出来，拔出来。这是照着神的旨意，把神所拣选的人从律法的监护下释放出来，（三23，）把他们从羊圈带出来。（约十1，3。）因此，保罗在开头的话中，指明他所要对付的是什么，就是要救出那些为犹太教及其律法所岔开的众召会，把她们带回到福音的恩典中。

在一章四节保罗指出，基督为我们的罪舍了自己，要把我们从这邪恶的宗教世代救出来。这指明基督死了，为要把我们从犹太教救出来。在约翰十章我们看见基督是好牧人，进入羊圈，为要领祂的羊从圈中出来，进入草场。约翰十章的羊圈表征律法，或犹太教这律法的宗教，神的选民被看守、监管在其中，直等基督来到。在基督来临之前，神用犹太教作羊圈，看守祂的羊。但基督已经来作牧人，把羊从圈中领到草场，在那里他们得以饱尝祂的丰富。虽然基督来释放羊脱离了羊圈，热中犹太教者却把这位好牧人钉在十字架上。祂死在十字架上，不仅是为着羊的罪，更是要领他们从羊圈中出来。

按照新约，基督在十字架上的死成就了许多事。在以弗所二章我们看见，祂舍了自己，为要废掉规条，创造一个新人。在加拉太一章我们看见，基督为我们的罪舍了自己，目的要把我们从宗教，从现今邪恶的世代救出来。

我们应当把一章四节不仅应用到加拉太信徒身上，也应用到今天所有在基督里的信徒身上。大多数基督徒被扣留在某种宗教的圈中。在新约中，“圈”这辞的意义不是正面的，但有些基督教的诗歌却以积极的意义说到被带回到圈中。我们已经指出，约翰十章里的“圈”是指犹太教。原则上，天主教和各宗各派都是羊圈。只有召会是神的羊群。基督已把我们带回羊群，不是带回羊圈。我们很多人能作见证，我们已经蒙拯救脱离羊圈，被带回到神的羊群中。

主耶稣来进入羊圈，开了门，并把羊从圈中领出来。热中犹太教的人把祂钉在十字架上。但借着祂在十字架上的死，主为我们的罪舍了自己，要把我们从宗教的羊圈救出来。对保罗时代的信徒和今天我们这班人，原则上都是一样。（加拉太书生命读经，八至十一页）