新约伴读

加拉太书第四章

周六　按灵生的儿女【3】

加拉太书四章二十六至三十一节：
²⁶但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，²⁷因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多”。 ²⁸弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。²⁹只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。³⁰ 然而经上是怎么说的？“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业”。³¹所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。

二十九节说，“只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样”。这两约所生的两种儿女，性质是不同的。由律法之约生的，是按着肉体生的；由应许之约生的，是按着灵生的。按着肉体生的儿女，没有权利有分于神所应许的福；按着灵生的儿女，却有完全的权利。犹太教徒是前一种儿女，在基督里的信徒是后一种。借着应许生的儿女（28）是按着灵，就是按着神生命之灵生的；这灵就是神所应许给亚伯拉罕的福。（三14。）

保罗说，那按着肉体生的，逼迫了那按着灵生的。这是指以实玛利逼迫以撒。（创二一9。）不仅如此，犹太教徒，亚伯拉罕按着肉体生的子孙，也逼迫信徒，就是亚伯拉罕按着灵生的子孙，正如以实玛利逼迫以撒一样。今天的情形也是如此。今天的以实玛利，就是那些按着肉体生的，也在逼迫真以撒，就是按着灵生的儿女。

保罗在三十节和三十一节下结论说，“然而经上是怎么说的？“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了”。在律法奴役下的犹太教徒，是使女的儿子，绝不可承受神所应许的福，就是那作三一神终极表现，包罗万有的灵。在恩典自由下的新约信徒，是自主妇人的儿子，要承受所应许那灵的福。我们在基督里的信徒，不是在律法奴役下律法的儿女，乃是在恩典自由下恩典的儿女，享受包罗万有的灵，连同基督一切的丰富。因此，律法生出按着肉体的儿女，应许和恩典却生出按着灵的儿女。

保罗在三章末了说，我们“就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了”。然后在四章末了说， “所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了”。三章末了给我们看见，我们是亚伯拉罕的子孙；但四章末了给我们看见，我们是自主妇人的儿女，是承受应许的人。事实上，这两章圣经是从不同的角度说到同一件事。

因着我们有恩典、基督与赐生命的灵，所以我们是按着灵所生的儿女。我们得以听信仰并因此接受恩典，是何等的有福！我们已经看见神心头的愿望，就是赐给亚伯拉罕的应许，乃是借着恩典成就的；并且恩典就是基督这位赐生命的灵。这灵现今在我们的灵里，使我们按着灵成为儿女。这就是加拉太三章与四章所启示的。（加拉太书生命读经，二六五至二六六页）