新约伴读

希伯来书第十章

周二　一次献祭，永久完全【1】

希伯来书十章八至十四节：
⁸以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的”。（这些都是按着律法献的。）⁹后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意”。可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；¹⁰我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。¹¹再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。¹²惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；¹³从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。¹⁴因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。

基督是真正为罪所献的祭，将罪除去；祂一次永远的献上身体，就使我们得以圣别。（十10。）罪使我们与神隔绝，但基督借着祂的救赎，使我们离罪归神。这就是使我们圣别归神。基督已经一次永远的这样圣别我们。

　十一节说，“凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物”。旧约的祭司天天站着，一再献上同样的祭物，因为他们所献上的永不能除罪。他们站着，乃是除罪的事尚未成就的标记。惟有基督将祂自己献上，才完成了除罪的事。

　旧约的祭司天天站着，一再献上同样的祭物，但基督为着罪将自己当作那惟一的祭物献给神，就把罪除掉；（九26；）因此，祂永久在神的右边坐下了。（十12。）祂坐在天上乃是除罪的事已经成就的标记和证明。祂永久坐在那里，因此无须再为罪作什么，祂已经一次永远的作成了。祂为罪一次献上祭物，就永久坐下了，这与祭司天天站着，屡次献上同样的祭物成为对比。

　十四节说，“因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全”。其它的祭物永不能使人得以完全，但基督这独一的祭物，却使我们永久完全。基督借着祂的献祭，不仅一次永远的使我们得以圣别，也使我们永久完全。借着祂那一次献祭，我们不仅离罪归神，也在神面前得以完全。

基督既然完成为罪献祭的事，并且将其了结，就不用再为罪献祭了。（十18。）有些基督徒误解这节圣经，以为这一节的意思是说，如果我们得救之后又犯了罪，就再没有祭物可以献上，也再不能得赦免了。不！这一节经节的意思乃是说，基督既然已经一次永远完成为罪献祭的事，并且将其了结，就不用再为罪献任何的祭了。对那些仍想退回去，照着老习惯为罪献祭的希伯来基督徒，这是很重的话。他们应当知道，基督已经完成为罪献祭的事，并将其了结。他们所需要的，不是再退到以祭牲为影儿的事上，乃是前来有分于这位复活的基督，并且享受祂因将自己献给神，为他们所成就的一切。

　今天我们也必须看见，基督的死已经除去我们的罪，罪的问题已经一次永远的解决了。罪既已成为过去，并成为历史，我们就无须再受罪的搅扰。我们的注意力，当从十字架上的基督，转向在诸天之上的基督。我们必须在跟随祂奔跑属天赛程时，享受天上的基督作我们的生命和我们一切的需要。我们享受这位在诸天之上的基督，就是真实的在新约之下，有分于这新遗命中一切的遗赠。这就是希伯来书的目的。（希伯来书生命读经，五七九至五八四页）