新约伴读

希伯来书第十一章

周二　必须信有神【1】

希伯来书十一章五至七节：
⁵以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。⁶人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。⁷挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。

希伯来11章，是说到信心和信心的历史。3-40节向我们陈述信的简史，从神的创造，经过历代神的选民，直到所有新约的信徒，终极完成于永世里的新耶路撒冷，证明信乃是寻求神的人得祂应许，走祂道路的惟一途径。本章圣经既是圣灵所感动写成的，圣灵当然有这样的观点。列在这个信心历史上的每一个人，都是见证人。因此，希伯来11章不仅是说到信心和信心的历史，也是说到信心的见证人。这里的见证人，是指作见证的人，不是指所作的见证。在原文，见证人和殉道者是同一个字。每一个见证人都是殉道者，为信心的见证而殉道。这一章题到许多殉道者；有的被石头打死，有的被锯锯死。在本篇信息中，我们要来看信心的历史，更要着重的来看信心历史的终极完成，因为这与我们格外有关系。

三节说，“我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的”。很多学者花了不少时间，探讨宇宙是怎样结构起来的；但他们对这事的一切解说，都是荒诞无凭。宇宙乃是凭神的话结构起来的。神说话，事就成了。我们知道这事，不是凭我们的五官，乃是凭着信，就是我们里面质实的感官。（希伯来书生命读经，六四三页）

希伯来十一章五至六节告诉我们，以诺在被神取去以前，已经相信神。这指明以诺不仅与神同行，也相信神。“以诺因着信被接去，不至于见死”。信是什么意思？根据希伯来十一章的经文，信的意思是我们信有神。神存在，神是真的，神是活的，神是在的，神是神。我们都必须相信这事。我希望读本篇信息的人，对这件事都没有难处。我们确信神存在，祂今天是活的。

希伯来十一章六节说，你若相信神，你也要相信祂是一位赏赐者。祂不仅存在，祂还是一位赏赐者。神为什么赏赐人？因为祂切望得着人为着达成祂的目的而活，并达成祂的目的。我们不该只信神存在，也要信祂赏赐那寻找出祂的人。希伯来十一章六节这里的“寻求祂”，希腊原文真实的意义是“寻找出祂”。神是在这宇宙中，没有人能看见祂，但我们必须将祂寻找出来。你相信有神吗？你相信神存在吗？然后你要怎么作？你必须寻找出祂。以诺这样作了。他相信有一位神，他借着信神是一位赏赐者，而寻找出祂。他必定是因着相信神并寻求神，因而与神同行。以诺是寻求神的人，而神是赏赐他的。他寻求神并与神同行，神就赏赐他。

神给以诺的奖赏是什么？神使他达到生命的最高程度─逃避死亡。“以诺因着信被接去，不至于见死”。这是何等的赏赐！多年以来我告诉主：“主，我不要见死；主，求你快来。保守我直到你来。我不要见死，我要见你”。这愿望曾经使我，也继续使我寻找出主。我不是夸口，我讲实在话，我是寻求主的人。你不也是一个寻求祂的人吗？靠着主的怜悯和恩典，我们都是寻求主的人。（创世记生命读经，第二十六篇）