新约伴读

希伯来书第十一章

周五　神的静默大于祂的神迹【4】

希伯来书十一章二十八至三十六节：
²⁸他因着信，就立了逾越节并涂血的事，免得那灭长子的临及以色列人。²⁹他们因着信，过红海如过干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。³⁰因着信，耶利哥的城墙被围绕七日，就倒塌了。³¹妓女喇合因着信，和和平平的接待探子，就不与那些不信从的人一同灭亡。³²此外，我还要再说什么？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者的事，时间就不够我用了。³³他们借着信，制伏了列国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，³⁴灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱得着加力，争战显出大能，打退外邦的军队。³⁵有妇人得自己的死人复活；另有人受严刑至死，不肯接受释放，为要得着更美的复活；³⁶又另有人受了戏弄和鞭打，甚至捆锁和监禁的试炼；

　二十九节说，以色列人因着信，“过红海如过干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了”。在十一章这里，一点没有题起以色列人在旷野飘流四十年的事。因为在那些年间，他们非但没有因着信作过任何讨神喜悦的事，反倒因着不信一直惹神发怒。（三16～18。）甚至他们过约但河的事，也没有记在这里，因为那次过河的事，乃是由于他们因不信而造成的耽延。他们离开西乃山以后不久，（申一2，）在加低斯巴尼亚若没有因不信不能进入美地，就不需要过约但河。若是他们在加低斯巴尼亚有信心，他们就会早三十八年进入美地。虽然他们最终还是因着信过了约但河，但圣灵不在这里记载，因为在神眼中这件事并不讨神喜悦。

　“妓女喇合因着信，和和平平的接待探子，就不与那些不信从的人一同灭亡”。我年轻时，喜欢用这个故事传福音。喇合系的那条朱红线绳，表征耶稣流的血。她因着信，蒙拯救脱离迦南人所遭受的毁灭。

基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者，都因着信，行了许多奇事。虽然他们行了奇事，但其中好些人也殉道了。神为他们中间一些人行了神迹，但没有为所有的人行神迹。不要以为你有了信心，神就必定为你作事。许多时候，运用我们信心的结果，只叫我们享受神的静默。有些人快被石头打死了，可能祷告说，“主阿，救我不被石头打死”。但主可能给他们平安的静默，而不作任何事来拯救他们。司提反殉道时，主没有拯救他，却给他这种甜美的静默。遭受逼迫而没有从主来的拯救，需要极大的信心。

　神的静默大于祂的神迹。你要那一样？是要神的神迹，或要祂的静默？如果我们说真话，我们大多数人都愿意要神的神迹。当主耶稣被钉在十字架上时，嘲笑祂的人说，“你若是神的儿子，就从十字架上下来罢”！又说，“祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信靠祂”。主在十字架上六小时中，最少有三小时，宇宙完全静默。那时好像没有神，那些嘲笑、亵渎的人，要说什么就说什么。那是他们的世界，那时他们就是神。神常常愿意保持静默，远过于行神迹。有时候，我们都必须因着信享受神的静默。

　许多殉道者都见证，他们因着信享受神的静默。一九三○年代，有两个西教士在中国殉道，使我永不能忘记。他们殉道的那一天，其中一个说，“每一个殉道者的脸，都像天使的脸”。另一个说，“如果我还有一条命，我愿意再献上为主殉道”。神让他们在中国殉道，并没有拯救他们。他们因着信，享受了神的静默。我们读本章所记载信的历史，就看见这不仅是神迹的记录，也是神静默的记录。祂并不经常用外面的行动去帮助祂的圣徒，乃是常常使他们在里面享受祂的静默。（希伯来书生命读经，六五一至六五四页）