新约伴读

希伯来书第二章

周六　怜悯、忠信的大祭司【2】

希伯来书二章十六至十八节：
16诚然祂不是救援天使，乃是救援亚伯拉罕的后裔。17所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。18因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。

希伯来书的作者为什么用怜悯和忠信这两个辞来形容大祭司？为什么不只用一个辞，或用二个以上的辞？因为本书的头两章主要说到两方面：基督是神的儿子，是神；基督也是人的儿子，是人。怜悯与祂是人相合，忠信与祂是神相合。我们若想要忠信，就不仅要有美德，更要有能力。假定我答应你一个应许，虽然我有很好的美德，但我未必有能力去履行我的话。我有心要在这事上忠信，信守承诺，但我缺少能力。我无法实现诺言，结果被迫变成不忠不信。但是这一位大祭司，不仅是诚实的人，更是信实的神。神是信实的。（十23。）凡祂所应许的，祂都能成就。神绝不说谎，（六18，）凡祂所说的，祂都能成就。祂用各种方法来成就祂所说的。只有神是绝对忠信的，我们没有一个人能完全忠信。曾有多次我真心想要履行我的话，却发觉我作不到。我不能作到，因为我不是全能的神。有什么能拦阻神成就祂的话？什么都不能。耶稣能成为忠信的大祭司，因为祂就是那全能的神。祂既是神的儿子，就是神自己，祂当然能忠信。我们虽然是神的众子，是长子的众弟兄，有神性也有人性，但我们不是全能的。我们在人性里是属人的，在神性里是神圣的，但并非在神格上是全能的。祂既是全能的神，就能向我们忠信。

怜悯与基督是人这一点相合。祂成为人，在地上过着人的生活，经历了人生一切的苦难。结果，祂完全够资格怜悯我们。祂懂得怎样怜悯人。祂是个满有人生的经历，并人生苦难之经历的人。

　基督怎能成为怜悯忠信的大祭司？因为祂是人的儿子，有人的性情；祂也是神的儿子，有神的性情。祂完全够资格作大祭司。亚伦是个好的大祭司，但他只有人性，没有神性。亚伦可能很有怜悯，但我怀疑他能否真正的忠信。但是我们这位是神子又是人子的大祭司耶稣基督，既怜悯又忠信，因为祂是神也是人。

基督能成为大祭司的另一项资格是祂成了肉体，与我们一样。我们甚至可以说，祂不只与我们一样而已，因为在祂的人生中，祂忍受了我们所未曾忍受的。为了够资格作怜悯的大祭司，祂成了与我们一样的人，能同情我们一切的软弱。

主耶稣够资格作我们的大祭司，因为祂受过试诱。你若再把福音书读过，就会发现，没有一个人像主耶稣遭受那么多的为难、攻击、误会和谣言。基督够资格作我们的大祭司，也因为祂受了死的苦。主耶稣所经过的死，实在是一个浸。有一天，主耶稣问祂的门徒说，“我所受的浸，你们能受吗”？那个浸乃是指主的死。祂的死是真约但河。祂借着受死的苦就过了河，进到另一个境地，满有神的彰显，满有神的荣耀。（希伯来书生命读经，一六九至一八二页）