新约伴读

希伯来书第四章

周四　神的话是活的，是有功效的【2】

希伯来书四章十二节：
¹²因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

神的话既是神的流出，是灵又是生命，（约六63，）所以神的话是活的。在我们的经历中，整本圣经必须不是死的字句，而是活的，是灵又是生命。神活的话是有功效的，希伯来四章十二节中“有功效”一辞，意思是“有能力”，或是“有动力”。神活的话在我们里面成为动力，要成就神的事。

希伯来书的著者说了许多关于诗篇九十五篇的话后，在希伯来四章十二节突然说，“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明”。开头的“因为”，把本节与上一节连接起来。为何著者突然题起神的话？因为诗篇九十五篇中的应许，乃是神的话。每当我们读圣经时，神的话对我们都该是活的、有能力的，并且锋利到一个地步，足以把我们里面所有的东西剖开并辨明。如果不是这样，我们就还没有摸着神的话，只不过看到白纸黑字而已。白纸黑字既不是活的，也不带有能力。圣经中的每一个字，都必须是神那活的、有功效的话。我们怎么知道所摸着的是神的话，而不是字句？我们之所以知道，是因为我们摸着的话乃是活的，有能力的，并且使我们的灵与魂分开。这是一个重要的原则。

　我们很多人都有这样的经历。当我们来到召会生活中以前，我们是飘荡的。有一天我们受了召会的吸引，我们灵里深处有声音说，“这就是了”。然而，我们的心思起了疑问，说，“真的吗？如

果是真的，为什么没有属灵大汉这样实行”？我们受了背景的影响，就开始在旷野飘流。然而，在夜阑人静的时候，有一样比心思更深的东西，在里面搅动我们，说，“召会生活是正确的”。在这段期间，你会寝食难安，也不能好好工作。直到有一天，神活的话进来，把我们里面分开，启示我们什么是出于灵的，什么是出于魂的，我们才得了安息。

　神活的话必须刺入我们里面，剖开魂与灵一切的混杂。召会生活完全是在灵里的。我们却极容易落到宗教里。我们要进入召会生活，就需要神活的话刺入剖开。惟有神的话，能把我们的魂与灵分开。我们的魂好像捕蝇纸一样，是有黏性的，很容易黏住我们的灵。为此，我们需要神活的话来刺入剖开。我们不仅初到召会生活时有这种经历，就是日后也常有这样的经历。许多时候神临到我们，我们的灵就响应。但是我们的魂同时也有反应，而这种反应主要是借着心思。主可能在我们的灵里说，“应当把你自己交给召会”。但那富有黏性的魂，会借着心思说，“小心一点，不要过分听信召会。所有带领的弟兄们，和别人一样都会犯错。你看某某弟兄。他虽然好，但还不是十全十美”。我们的心思这样一动，我们立刻就开始游荡。惟有当怜悯、信实的神，带着祂那活的、刺入的话临到我们，我们才会从游荡的心思中蒙拯救。这就是为什么我们需要圣经。我们读经的时候，如果圣经不是活的，也没有能力，那必定是有什么不对了。虽然很多基督徒只把圣经当作一本印出来的书，但我们必须天天以活的方式取用这本圣经。

（希伯来书生命读经，三二三至三二六页）