新约伴读

希伯来书第七章

周三　尊大的祭司【2】

希伯来书七章四至十节：
⁴你们要想想，先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他，这人是何等尊大！⁵那些领受祭司职任的利未子孙，奉命照着律法从百姓，就是从他们的弟兄，收取十分之一，尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的；⁶但那不与他们同谱系的，倒收取亚伯拉罕的十分之一，并为那蒙受应许的祝福。⁷向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。⁸在这里，收取十分之一的，是必死的人；在那里，却是那被证实为活着的。⁹并且可以这样说，那收取十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一；¹⁰因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖宗的腰中。

我们这位君尊的大祭司乃是永久、永远、无始无终的。希伯来七章三节说，麦基洗德是“无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的”。根据创世记十四章，麦基洗德乃是突然出现，又突然消失。他似乎没有来也没有去，无时日之始，也无生命之终。我们的麦基洗德是永远的，所以他没有族谱。创世记里，所有重要的人物都有族谱，惟独麦基洗德没有。在神圣的著作中，圣灵主宰的不记载他时日之始，和他生命之终，使他得以正确的预表基督是那永远的一位，永久作我们的大祭司。这就如约翰福音所陈明的，神的儿子是永远的，没有族谱；但基督是人子，就有族谱。基督就是这样一位君尊的大祭司，将经过过程的神供给我们，作我们每日的供应。祂是永久、常时、永远的一位，无时日之始，也无生命之终。祂可能在晚上临到我们，而在我们经历祂时，又似乎消失了。祂从不对我们说再见，我们也不对祂说再见。但是第二天早晨我们醒来，发现祂仍旧与我们同在。对祂而言，既无来也无去。祂乃是永久为大祭司的。

　我们的大祭司基督是尊大的，比亚伦和所有利未祭司更尊大。他也比亚伯拉罕更尊大。这可从亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给麦基洗德这事实得着证明。当亚伯拉罕纳十分之一给麦基洗德时，利未众祭司这些亚伯拉罕的后裔，当时还在他腰中，就也纳了十分之一。因此，所有的利未祭司，都小于麦基洗德，而亚伦的等次也低于麦基洗德的等次。

　麦基洗德给亚伯拉罕祝福。（来七6。）七节说，“向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的”。这也指明，麦基洗德是尊大的。他比亚伯拉罕更尊大，并以神为福，祝福亚伯拉罕。

　基督在亘古就有，远在亚伯拉罕以先。约翰八章五十八节证明这事：“耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是”。借此我们看见，基督比亚伯拉罕更尊大。还没有亚伯拉罕，就有了基督。基督亘古就有，但是不老。作为我们的麦基洗德，基督比亚伯拉罕更早、更大。因此，祂比所有亚伦等次的祭司更大。今天我们的大祭司基督，不再为我们的罪献祭，乃是将经过过程的神供应给得胜的战士。这就是希伯来书中君尊的祭司职分。（希伯来书生命读经，四三九至四四一页）