新约伴读

希伯来书第七章

周五　更美之约的保证【1】

希伯来书七章十七至二二节：
¹⁷因为有为祂作见证的说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司”。¹⁸一面是先前的诫命，因其软弱和无益，而被废掉，¹⁹（律法原来一无所成，）另一面却在其上引进更美的盼望，借此我们可以亲近神。²⁰再者，耶稣为祭司，既不是不起誓立的，²¹（那些人为祭司，原不是起誓立的，耶稣却是起誓立的，是借着那对祂说，“主起了誓绝不后悔，你是永远为祭司”的，）²²祂就成了更美之约的保证。

在希伯来七章二十八节我们看见，基督已经得了成全，直到永远。我们曾经题过，基督作为神的独生子，是不需要成全的。然而，祂要成为神的长子，就需要被成全。祂复活以后，就成全直到永远。现今祂乃是全然得了成全，受到了装备，且够了资格作我们的大祭司，直到永远。我们有充分的把握信靠祂，因为祂是全然得了成全。

二十二节说，“祂就成了更美之约的保证”。基督成了更美之约的保证，乃是基于祂是活着、永久的大祭司。保证这辞，原文的字根中含有身上肢体的意思。这辞在这里的意思是，身体的一个肢体，向身体以自己为担保。譬如，我的手向手臂以自己为担保，保证为手臂作任何事。这一节的保证，意思是说，基督向新约，并向我们众人，以自己为凭质。祂是受契约束缚者，担保者，保证会作一切必需的事，使新约得以完成。

　手一旦向手臂以自己为担保，就成了保证，担保为手臂作一切的事。即使手不愿为手臂作什么，仍必须去作，因为手已经向手臂保证了。基督当然不会不肯为我们效力，但即使祂不愿意，也太迟而不能拒绝了，因为祂已经向新约，并向我们所有在新约之下的人，以自己为担保。祂必须为我们效力。

　这个思想含意很深，并完全是生命的事。你是否知道，你肉身的生命以自己向你担保？你肉身的生命不管愿意或不愿意，都必须为你作一切的事，因为你肉身的生命已经以自己为担保，保证为你效力作一切的事。它受了束缚，必须如此行。照样，基督也签了具约束力的契约。这约是怎样签的？乃是借着基督向新约，并向我们，以祂自己为凭质。祂不可能改变主意。这已经太迟了。不管我们是否明白，不管祂是否愿意，祂都必须为这约效力，因为祂已经以自己为凭质了。因此，祂是新约的保证。这种担保，完全在于祂神圣的祭司职分。

　我的手虽然向手臂以自己为担保，但我的手能力很有限。手能拿起一本书，但无法拿起一张重的桌子；基督却是无限量的，祂的担保也是无限的。这位对我们以自己为凭质的基督，乃是无限量的。祂不仅愿为我们作成一切，也能为我们作成一切。祂乃是有资格、有能力的保证。祂总是便利的，也是得胜的，能完成祂所担保的一切事。

　假若你有一位朋友，请你为他向银行签约作保。如果银行经理知道你只有几块钱，他必定不会接受你的担保，即使你答应要忠信的承担你所担保的一切，他也不会让你签约作保。但是基督的资产何止亿万。祂以自己为凭质，一切就都包括在内。所以新约，就是凭生命之律所立定的约，是永不失效的，因为基督是这约的保证。包括在这约里的一切，都必完成。但不是由我们来完成，乃是由我们的保证来完成。基督不仅是新约的完成者，祂也是保证，是其中一切都必成就的凭质。（希伯来书生命读经，四五二至四五四页）