新约伴读

希伯来书第九章

周四　新约的中保【3】

希伯来书九章十五至二十节：
¹⁵所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。¹⁶凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来；¹⁷因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。¹⁸所以第一约也不是不用血创立的。¹⁹因为各条诫命既由摩西照着律法，向众百姓讲过了，他就拿牛犊和山羊的血，用水和朱红色绒并牛膝草，洒在那约书上，并众百姓身上，说，²⁰“这就是神与你们所立之约的血”。

十节说到“更正的时期”，也可译为“改革的时期”。旧约时代，没有一件事是摆对的，几乎每一样都倒置了。这更正的时期，发生在基督第一次来，应验旧约一切的影儿，使新约得以顶替旧约之时。基督把一切事物都摆在对的位置上。旧约的实际已经把一切事物更正了。这意思是说，有了对的安排，对的整顿，因此是改革。这与行传三章二十一节的复兴不同，那要发生在基督再来之时。

“改革”是在于基督的第一次来。祂“已经来到，作了那已经实现之美事的大祭司”。（来九11。）祂第一次的来，主要的是为使祂成为大祭司。祂借着祂的祭司职分，就是君尊和神圣的祭司职分，也就是祂现今在“更大、更全备的帐幕里”所尽更超特的职任，使一切事物都在灵里凭生命得了更正。那“已经实现之美事”，就是基督那君尊和神圣的祭司职分所供应的事。

九章十五节说，“所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业”。基督是新约的中保，也是新遗命的执行者。祂借着死，立定了新约，且在死里把这新约遗留给我们作遗命，也就是指定的遗书。现在祂在复活里，作了新约的中保，又是新遗命的执行者，就把新约里所成就的，新遗命所遗赠的，执行出来。

　我们已经看见，借着基督救赎的工作，神一切的应许都成了新约里完成的事实；这些完成的事实，又成了新遗命里的遗赠。作为新约的中保，基督现今在复活里正在使新约生效；作为新遗命的执行者，祂也在执行新遗命，使已经成就之事实的一切遗赠，对我们生效，使我们得以完满的享受这一切。

　今天，基督在祂更超特的职任里，凭祂君尊和神圣的祭司职分作中保，使新约生效；同时也作执行者，执行新遗命，使蒙召的圣徒得着所应许永远的产业。（15。）永远的产业是什么？乃是神自己和祂一切所是、所有、所作成、和将要作的。这一切都是要给我们享受的产业。我们承受这产业的路，乃是借着新约。所应许永远的产业，是基于基督永远的救赎，不是基于我们的行为，并且与十章三十六节的应许不同，那里的应许是以我们忍耐，并行神的旨意为条件。这里所应许永远的产业，是借着基督永远的救赎；而十章三十六节所应许的大赏赐，（35，）乃是因我们忍耐并行完神的旨意。基督借着祂的救赎工作，保证我们必得着所应许永远的产业。现今，祂凭着复活的生命，照着新遗命，以新约的路，就是至圣所的路，带领我们这些蒙召得赎的人，得以有分于这永远产业的一切丰富。（希伯来书生命读经，五三四至五三八页）