新约伴读

希伯来书第九章

周五　基督的第一次显明【1】

希伯来书九章二十一至二十六节：
²¹他又照样把血洒在帐幕和一切敬拜用的器皿上。²²按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。²³所以，诸天上之物的样本，必须用这些祭物去洁净；但那天上之物的本身，必须用比这些更美的祭物去洁净。²⁴因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前；²⁵祂也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所；²⁶如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。

基督的第一次显明是为着除掉罪。希伯来九章二十六节说，“但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉”。这里“诸世代的终结”，在原文也可译为“诸世代的完结”或“诸世代的末了”。这里是指旧约时代的末了，而马太二十八章二十节所说这世代的终结，是指召会时代的结束。基督是在创世以前，就为我们被预定，（彼前一20，）并且祂是从创世以来就被杀的。事实上，祂的被杀是一次永远的发生在诸世代的终结，就是祂第一次显明，献上自己给神，把罪除掉的时候。

　基督是在十九个半世纪以前，把罪除掉。在祂完成除罪之前，祭司们天天在献赎罪祭。但那不是真实的除罪，只是预表和图画。真实的除罪，乃是基督在十字架上，一次永远完成的。或许你生在二十年前或三十年前，而且在一生中，犯了很多偷窃、撒谎等类的罪。但在十九个半世纪以前，久在你犯罪之先，罪就被除掉了。因此，除罪乃是一项遗赠。首先，除罪是应许；其次，有遮罪作为影儿；最终，因着基督在十字架上，一次永远的为罪献上自己作祭物，应许和影儿就完全实现了。祂“一次被献，担当了多人的罪”。因此，在神的眼中，罪已经消失，已经成为历史了。不要相信撒但、你的感觉和你的失败，那些都是谎言。你要告诉那些说，“在基督第一次显明时，罪就被除掉了”。

　基督的第一次显明，也是为着成就永远的救赎。九章十二节说，“借着祂自己的血，一次永远的进入至圣所，便得到了永远的救赎”。这件事在祂除掉罪的时候就完成了。因此，永远的救赎也是一项遗赠。

　基督的第一次显明，也是为着成立新约。祂借着除掉罪和完成永远的救赎，就成立了新约。因此，新约也是一项遗赠。

　最后，基督的第一次显明也是为着遗赠新遗命。我们已经看过，新约一经遗赠，就成为新遗命。基督第一次显明时，完成了一切，并且把所完成的一切，列为遗书，留给我们。在这遗书里，我们得到基督所完成的一切，遗赠给我们。因为一切都完成了，所以祂和我们都不需再作什么。我们若有这异象，就看见基督在第一次显明的三十三年半中，把一切都完成了，并且把所完成的一切列在遗书里，就是列在新遗命里。不要认为新约是一本应许的书或预言的书。不，整本新约乃是遗书。假如你祖父的遗书里都是应许和预言，那可能还要八十年才能实现。你可能活不到那么久，等不及实现。这正是许多基督徒对新约的看法。今天许多基督徒所有的不是遗书，只是一本应许和预言的书。他们还在等待那些应许和预言逐渐应验。但要记得，甚至启示录这卷预言的书，也包括在新约这遗书之内。正如我在前一篇信息指出的，甚至在启示录这样的预言书内，许多动词都是用过去式，指明那些事都已经应验并完成了。（希伯来书生命读经，五六六至五六九页）