新约伴读

雅各书第四章

周六　主若愿意【2】

雅各书四章十五至十七节：
¹⁵ 你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。¹⁶ 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。¹⁷ 因此，人若知道行善，却不去行，这对他就是罪了。

雅各在十四与十五节继续说，“其实明天的事你们并不知道。你们的生命是甚么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事”。雅各在这里的话，听起来也有点像旧约的语调。（参诗九十3～10。）但无论如何，他的话总是唤起人对己意的惧怕，和对神的信靠，如雅各书四章十五节所表达的。这总是一个敬畏神的人口中所出的话。

雅各在十五节鼓励我们要说，“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事”。雅各在这里的意思是说，我们不该宣告今天或明天要往某个地方去，在那里住一段时间，作买卖得利，乃该简简单单的说，“主若愿意…”。雅各在十五节的话，听起来好像一句格言。我年轻时，想要作一个标语，把这句格言写在上面，好常常题醒我这样说：“主若愿意”。我虽然仍旧欣赏这句话，却晓得它带着旧约的腔调。

有时候基督徒写信时引用这一节，说，“主若愿意”，他们要到某个地方，或去作某件事情。我从经历中晓得，这句话是我们的保护。例如，可能有人邀请我到某地去，我也接受了邀请，但是我在回函表示接受邀请时，会加上“主若愿意”这句话。这样，我就得着保护；因为如果最后我不能按照计划成行，别人也不能定罪我不去。因此，说“主若愿意”，乃是一种保护。

雅各在这几节所说的，与新约其他卷书的经节，特别是保罗的著作，口气不同。你也许会想起保罗所写的某些经节，与雅各在四章十五节的话类似。然而，保罗著作的基本腔调却不同，因为他嘱咐我们要照着灵而行。例如，保罗在加拉太五章十六节说，“我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了”。保罗在加拉太五章二十五节接着说，“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行”。不仅如此，保罗在罗马八章四节告诉我们：“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上”。

我们在行传看见保罗受那灵引导，并在灵里生活行动。行传十六章六节说，“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道”。七节又说，耶稣的灵不许他们往庇推尼去。我们在这里看见，当保罗为着传福音旅行各地，他乃是受那灵的限制和指引。保罗在别处则灵里激愤、（十七16、）灵里迫切、（十八5、）以及灵里定意。（十九21。）

说“主若愿意”是相当客观的，并且带着浓厚的旧约腔调。但受那灵的引导，在灵里生活行动，并且照着灵的催促行事，却是主观的，并且是极其符合新约的。我实在无意轻看雅各或他的书信，然而我必须真实的指出，我多年研读这卷书以后，体会这卷书信带着浓厚的犹太味道。并且其旧约的色彩、腔调、口味与气氛太强烈了。我们若没有保罗的十四卷书信，可能会受雅各书的影响而返回犹太教。（雅各书生命读经第十篇，至页）