新约伴读

约翰福音第一章

周三　恩典和实际都是借着耶稣基督来的【3】

约翰福音一章十四至十八节：
¹⁴话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。¹⁵约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。¹⁶从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；¹⁷因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。¹⁸从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

当祂在肉体里，祂是神的帐幕在人间。借着成为肉体，话不仅把神带进人性里，并且成为神的帐幕，成为神在地上人间的居所。按照旧约的历史，在地上人间曾有一个帐幕，在那个帐幕里有神的同在。在肉体里的耶稣乃是真帐幕。神的一切所是所有都具体化身在耶稣里。乃是叫罪人能在基督里有分于神。换句话说，神具体化身在基督里，是为着我们的享受。

基督是话成为肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典。在基督身上有些东西，圣经称为恩典。什么是恩典？很难解释。可以说，恩典是神在基督里带着祂的一切所是，作为丰满给我们享受。这包括了安息、安慰、能力、力量、亮光、生命、公义、圣别、以及其它所有神圣的属性。这就是给我们享受的恩典。我们可以享受在基督里的神作一切。无论何时我们在神的同在里，我们就享受祂一切所是的丰满。因此十六节说，“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩”。神格的丰满，就是神的一切所是，都有形有体的居住在基督里，给我们享受。

我们已经看见，恩典一点不差就是神在子里作我们的享受。我们比较加拉太二章二十节和林前十五章十节，就清楚看见基督就是恩典。加拉太二章说，“不再是我，乃是基督”。林前十五章说，“这不是我，乃是神的恩”。恩典不是物质事物的赐给，也不单是属灵事物的赐给，乃是神自己在基督里作我们享受的赐给。恩典就是我们在基督里所享受的神，作我们惟一并完全的享受。

什么时候我们享受了神，我们就不仅有恩典，也有实际。当神给我们享受时，我们就有享受，那就是恩典；并且当我们有了这享受时，我们就认识神的实际。与神成为肉体有关的最后一项，就是实际。在约翰福音里，真理事实上就是实际，意指神的实化和神的实际。保罗在新约里说，万事都是粪土；（腓三8；）所罗门也宣称，凡事都是虚空，（传一2，）没有实际。没有一事实际，凡事都虚空。在使徒眼中，万事都是粪土。在所罗门王眼中，万事都是虚空。只有神是实际。我们若有了神，就有了实际。我们越经历神，就越享受恩典，越领略实际。

恩典是神在子里给我们享受，实际是神在子里给我们实化。恩典是享受，实际是实化。说“神是光”，可能仅是道理，没有实化。不过当你有分于神，经历神作你的光时，你就有了神作光的实化。照样，说“神的生命”，可能也仅是个名词。但是何时你享受基督作你的分，你就有了神作你生命的实化。因此，恩典是神给你享受了，实际是神在那享受里被你实化了。(约翰福音生命读经，三八至四一页)